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    中國作家協會主管

    他在天堂造戲——悼導演王貴
    來源: 北京日報 | 林克歡  2016年07月21日09:58

    王貴(1932-2016),本名王貴學,河北蠡縣人。戲劇家,著名導演藝術家,原空政話劇團團長兼導演。導演代表作品《陳毅出山》、《九·一三事件》(下集)、《周郎拜帥》、《荒原與人》、《海峽情祭》、《WM(我們)》(兼劇本修訂)等?!禬M(我們)》在劇壇產生轟動效應,代表著“民族的現代的非寫實主義”戲劇美學的成熟,具有學術研究價值。

     

    王貴走了,平靜,安詳,悄無聲息。這樣一位在舞臺上創作過《陳毅出山》、《周郎拜帥》、《WM(我們)》、《海峽情祭》等驚世之作的導演藝術家,一位當代實驗戲劇大無畏的闖將,被有意無意地忽略,不禁讓人心有戚戚。

    王貴,本名王貴學,戲劇圈的朋友多尊稱他為王老貴,河北蠡縣人,1932年生,屬猴。無論在生活上還是在藝術上,王貴從不倚門傍門。他說自己是一只頑皮好玩、酷愛自由的草猴,應物處事,隨心適性,有思無念,與道統大異其趣。

    王貴十三歲入黨,十三歲參軍當了文藝兵,從此與戲劇結緣。他在《我的戲夢》一文中說:“命運之神對我說,這就是你今世的生活。”王貴從未受過正規的戲劇教育,無師自通,靠的是一輩子在排練場拳打腳踢、摸爬滾打的修煉,靠的是對戲劇、對民族戲曲近乎癡頑的迷戀與珍重,靠的是雜學旁收的開悟又開悟。

    王貴說自己小學沒畢業,自知根底淺薄,坦言少量幾篇文章,多是請人幫忙修改過的。然而他的戲卻有奇氣,靈思異想,爽心快目,不可思議。關于戲劇創新,他十分贊同胡偉民在改革開放初期所說的三句話:東張西望,得意忘形,無法無天。戲劇的觀念與技法,東洋、西洋,看過的或聽說的,何妨拿來一試;鄉間里巷雜戲會藝的零金碎玉,照單全收,隨手拈來,圓轉成趣。

    “文革”結束之初,在《陳毅出山》(1978年)中,“陳毅跪母”和“陳毅”橫躺在青石板上的舞臺調度,將觀眾與戲劇圈同行驚得目瞪口呆。由于事關“政治正確”與“無產階級黨性原則”,多年來,戲劇舞臺上的領袖人物、英雄人物,幾乎總是昂首挺胸地居于舞臺中央,“站在高坡上,揮手指方向”。今天的青年觀眾或許難以想象,當年“陳毅”在舞臺上的一跪一躺,感動得多少老將軍、老戰士熱淚盈眶。思想禁錮多年,人心人情不死。至于美學上的意義,誠如熊源偉教授所言:“陳毅這一躺,降低了領袖人物的空間高度,卻在舞臺人物的塑造上樹了一個美學高度”。

    在《WM(我們)》(1985年)“殺雞”一段中,扮演知青群體的演員們,一人領誦,眾人應和,帶著憂憤,帶著戲謔,猶如歌哭:

    殺雞啰!殺殺殺!

    拔毛啰!嚓嚓嚓!

    洗干凈!嘩嘩嘩!

    煮雞啰!咕嚕嚕?!?/p>

    在這段表演中,舞臺上并沒有雞,也沒有對殺雞動作的模仿。導演不講述故事,也不描繪事件本身,而是借助演員的形體動作和朗誦,呈現一種困頓的歷史內容與復雜的情感體驗。在這里,知青群體與社會的對抗是以一種興高采烈的“不義”(偷雞)行為表現的。你從這種苦中作樂的行為中,感受到青年們的反抗,同時也感受到那種將貧窮當富足來享受的悲哀。1985年初夏,在北京街頭或劇場門口,人們不時可聽到“殺雞啰!殺殺殺!拔毛啰!嚓嚓嚓!”的歡聲笑語。一出戲如此深入人心并引起社會激蕩,在當代演出史上實屬少見。

    福建省話劇團創作、演出,王貴導演的《海峽情祭》,敘述國民黨軍隊撤離大陸時,擄走了一個小小漁村的全部青壯年,留下一群孤苦無靠的小媳婦。在幾十年無窮無盡的企盼、夢幻與自我壓抑中,她們斷送了青春,銷蝕了容顏,一個個活蹦亂跳的小媳婦變成了步履蹣跚的老嫗。舞臺演出在這群少婦變身為老嫗的過程中,插入了一段“紅手舞”:一隊女演員排成橫貫舞臺的行列,紅色追光照射著她們那戴著長長的紅手套的手臂,扭動的肢體和手臂的上下翻飛,構成了令人震撼的舞臺畫面。有人說這是青春的抗議,有人說這是生命的衰變,有人說這是女性的來潮,有人說這是歲月流淌的鮮血……

    王貴的戲,常有破格旁逸之舉,獨抒性靈,無所拘系,受到廣大觀眾和同道者的歡迎,卻難見容于固守傳統觀念者。對此,王貴時時存在危機感。1989年5月初,《海峽情祭》來京演出,引起轟動,也招來非議。當時王貴身體不適,住進醫院。5月14日,他在病榻上給我寫了一信,信中說:“我是不清醒的,只有那么點熱情在燃燒?!彼话玻芟M夷転椤逗{情祭》留下點文字的東西。此前四五年,王貴在內蒙古話劇團導演《天·地·人》,他邀請在京的幾位朋友去看彩排。2月21日,他在包頭給我一信,說:“即便別人實在不能來,也請你抽三四天時間來看看。這部戲有可能被壓下來,先看看好?!?/p>

    王貴說:“我是戲迷也迷戲”;“我的造戲,形同做夢”;“我的戲夢一生沒斷,也夾雜了許多現實的嚴酷噩夢?!弊钍雇踬F老淚縱橫的“嚴酷噩夢”,是《WM(我們)》一劇莫名其妙的境遇,編導者由此蒙受幾十年的不白之冤。造戲之難,當代戲劇與現實關系的復雜性,莫過于此。

    三年前,王貴要出一本專書——《王貴侃戲》,囑我寫序,并多次打來電話,要我在序文中替他預告,說八十老翁還要執導一出有關武松與潘金蓮情事的新戲。又說,歷經坎坷,死不改悔,即便上天堂下地獄,也要造戲。

    這樣的好人,怎么會下地獄呢?我猜想,此刻,王貴一定是在天堂造戲。 

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