自春節(jié)上映以來，周星馳導演的《美人魚》便勢如破竹，目前票房已達到史無前例的31億元，成為華語電影票房的新標桿。可以肯定的是，《美人魚》 不是周星馳最好的作品，霸道總裁愛上傻白甜的俗套模式，不停的自我致敬，情節(jié)存在漏洞，結尾太倉促，都讓這部電影有不少問題。但不可否認這是一部真正意義 上的現(xiàn)象級電影，面對同檔期的香港老牌影星云集的賀歲片，為何只有《美人魚》能一騎絕塵，掀起票房的巨浪？

　　毫無疑問，最大的原因在于周星馳這塊金字招牌。這塊招牌經(jīng)歷了近三十年的積累，包括口碑與觀影人群的積累。在很早以前周星馳的電影便是香港最賣 座的電影。他的江湖地位，來源于他開創(chuàng)的無厘頭喜劇形式。在周星馳早期的喜劇中，多以屎尿屁為笑料，深深根植于當時香港的市民生活，非常有生命力。在香港 電影最輝煌的上世紀九十年代，也是周星馳喜劇探索最豐富的年代，是他最具有創(chuàng)造力的年代，這些喜劇后來無一例外成為內(nèi)地觀眾的心頭好。無厘頭成為只屬于周 星馳的標簽，這個標簽太過鮮明，以至于其他人模仿只能學其皮毛而不得精髓。當年香港電影形成“雙周一成”，實際上是代表了三種不同的類型電影——以周潤發(fā) 為代表的槍戰(zhàn)動作片，以成龍為代表的功夫動作片，這兩者一直是香港電影的招牌，都還算后繼有人；唯獨周星馳的無厘頭卻始終沒有找到真正的接班人，再也沒有 出現(xiàn)第二個能為那么多人創(chuàng)造快樂的喜劇明星。所以，周星馳這塊金字招牌，在香港電影日漸衰落、香港明星逐漸凋落的時候更加熠熠發(fā)光。

　　現(xiàn)在每逢周星馳的電影上映，都會有人在網(wǎng)上振臂高呼還他一張電影票。是我們真的為看了太多周星馳盜版電影而愧疚么？我看不是，還周星馳一張電影 票，其實是為了懷念逝去的青春時光。周星馳對于很多內(nèi)地“80后”“90后”來說是記憶深處的歡樂，很可能是他們最初接觸喜劇的方式——周星馳所扮演的角 色的行為、語氣都是他們模仿的對象。年少時，我們可能被他的動作逗得前仰后翻，但是，等我們也有了生活閱歷，經(jīng)歷了成長過程，我們必然會從他后來的作品中 看出不一樣的味道。

　　周星馳的特別之處在于，他從一個專注于外在肢體表達的演員轉變成了一個可以自由傳達自己世界觀人生觀的導演，而他傳遞的其實是非常正面的價值 觀，比如那句著名的“人如果沒有夢想，和咸魚有什么區(qū)別”。在周星馳早期的電影中，他喜歡靠著某種特異功能獲得成功，比如《百變星君》中靠機械身體，《武 狀元蘇乞兒》中靠南柯一夢，在后期則更多靠自己后天的努力——《少年足球》中撿破爛的人能成為足球明星，《功夫》中的小混混能拯救世界，《喜劇之王》中演 死尸的龍?zhí)卓梢猿蔀槊餍恰６苄邱Y本人從貧民窟奮斗成為如今家喻戶曉的喜劇巨匠本身，就是非常勵志的例子。這種對小人物的關懷，給予那些還在奮斗的人不少 激勵和溫暖。

　　隨著年歲的增加，周星馳電影里的價值觀也在不停改變。到了現(xiàn)在，當別人都在追求如何靠人性黑暗制造戲劇沖擊、吸引眼球的時候，周星馳的價值觀便 是追求善美純真，而且越到后來越明顯。從《長江七號》開始，外星人不再是殘暴的殺人機器，而是和人類同樣具有犧牲精神。《美人魚》則開始關愛環(huán)境，關心人 類未來，表現(xiàn)了一種超越種族界限的愛。故事越來越簡單，情感卻更加真摯，就如李安評價那樣：他拍的是孩子氣的作品。假如創(chuàng)造者沒有孩子般的童真，沒有自己 的價值觀，根本沒法拍出這樣的作品。

　　現(xiàn)在有一種有意思的現(xiàn)象：有些喜劇導演總想拍幾部嚴肅電影，證明自身的深刻，但結果卻適得其反，兩頭不討好。周星馳這種反常地執(zhí)著地表現(xiàn)童真， 在當下尤其難能可貴。現(xiàn)實當中的人可能更多是像《美人魚》中的劉軒那樣，戴著面具活著，被利益誘惑驅使，但是周星馳就能讓他近乎不可信地愛上美人魚，最后 做出犧牲。看周星馳，實際上是要尋找那種熟悉的感覺。周星馳的電影早已成為人們心中的一種慰藉，事實上，我相信每個人心目中都有一部周星馳。

　　無論怎樣，就是這樣的周星馳，依然被觀眾近乎無條件地推崇追捧。不過，隨著新生代喜劇力量的崛起，周星馳已經(jīng)面臨挑戰(zhàn)。他面對的也不再是快速生 產(chǎn)的香港黃金電影時代，而要面對更急躁兇猛的資本，更加復雜龐大的工業(yè)體系，他也無法再像以前輕松自由。當我們通過狂熱的追捧創(chuàng)造一個個屬于他的電影票房 神話時，或許有一天我們再也不會喊出還周星馳一張電影票這句話，但他，依舊無可替代。