“作詩(shī)者之心”與“說(shuō)詩(shī)者之義”

　　詩(shī)歌語(yǔ)言同日常語(yǔ)言不同的地方主要在于這里總要講究翰藻和形象，許多意思和感情都不大肯直說(shuō)，而是借敘事、寫(xiě)景和詠物等等途徑來(lái)寄寓來(lái)表達(dá)，但讀者一般來(lái)說(shuō)都能體會(huì)作者的原義。而有時(shí)讀者又可以對(duì)原作中的某些句子甚至全詩(shī)作出自己新的理解，這種未必合于作者原義的引申義，也自有存在的價(jià)值。

　　拿魏源《詩(shī)古微》里的用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，前者是“作詩(shī)者之心”亦即原義，后者則可以稱為“說(shuō)詩(shī)者之義”，也就是引申義。魏源還更細(xì)致地分出另外還有兩種引申義：“采詩(shī)編詩(shī)者之心”和“賦詩(shī)引詩(shī)者之義”。前者如《詩(shī)經(jīng)》的編者和進(jìn)行系統(tǒng)解釋的大小毛公等專(zhuān)家，后者如春秋時(shí)代習(xí)慣于“賦詩(shī)言志”的外交家。

　　詩(shī)歌的接受者既可以努力體認(rèn)詩(shī)人的原義，也可以創(chuàng)造出各種新義引申義來(lái)。錢(qián)穆先生說(shuō)得好：“每一位欣賞者均可作出不同的創(chuàng)造，故永遠(yuǎn)是活的文學(xué)。”這種情形人們也見(jiàn)得多了，而可能并不怎么注意，這里不妨舉兩個(gè)人們比較熟悉的例子來(lái)一談。

　　王國(guó)維在《人間詞話》里曾經(jīng)借用古人成句來(lái)形容成功人士的三部曲，他寫(xiě)道：

　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。

　　他這里暫時(shí)借來(lái)用以述己意的都是宋詞中的佳句，原來(lái)各有其義，而王氏分別引而申之。如第一境出于晏殊的《蝶戀花》：“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”詞的原義是寫(xiě)離別相思。那是一個(gè)凄清的秋日，詞人夜不能寐，一大早就登上高樓，向情人可能所在的方向眺望，而毫無(wú)所得，想寫(xiě)封信去表達(dá)情意，又不知道寄往何處。作為一種人生境界，這大約是形容其人正在尋找方向，探索道路，而一時(shí)尚無(wú)明確的頭緒。第二境出于柳永的《鳳棲梧》：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這首詞的原義也是寫(xiě)離別相思，詞人因思念情人而大為消瘦，為她(“伊”)狂飲，為她憔悴。這種情形可以用來(lái)比喻為了事業(yè)而全力以赴，發(fā)憤忘身，不惜犧牲健康。第三境出于辛棄疾《青玉案》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”原詞寫(xiě)元宵之夜看燈會(huì)的情形，作者意不在看熱鬧，而是約見(jiàn)情人，他到處找都找不到，到最后卻在一個(gè)“燈火闌珊”很不起眼的地方找到了那人。節(jié)日里熱火朝天的花燈、朗月、煙火、歌舞皆非主人公之思存，他一心一意追求自己的目標(biāo)，有志者事竟成，終于獲得了成功。做大學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到這第三境界，必須長(zhǎng)期奮斗，總得經(jīng)過(guò)反復(fù)探索、追尋、研究，功夫到了，自然能夠豁然開(kāi)朗，有所發(fā)現(xiàn)，作出貢獻(xiàn)，終成大業(yè)。

　　原來(lái)就是大詞人的絕妙好辭，再經(jīng)由高級(jí)讀者如王國(guó)維先生的引申發(fā)揮，自然別有一番深義。

　　這種情形也存在于對(duì)魯迅詩(shī)篇的引申發(fā)揮之中。魯迅著名的《自嘲》詩(shī)云：運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

　　這首詩(shī)作于1932年10月，具體背景是當(dāng)年10月5日郁達(dá)夫夫婦請(qǐng)客吃飯，來(lái)客有魯迅、柳亞子夫婦、郁達(dá)夫的兄嫂以及一位青年作家林微音；開(kāi)飯前有一小段插曲，林微音后來(lái)回憶說(shuō)——

　　……魯迅到時(shí)，達(dá)夫向他開(kāi)了一句玩笑，說(shuō)：“你這些天來(lái)辛苦了吧。”“嗯。”魯迅微笑著應(yīng)答，“我可以把昨天想到的兩句聯(lián)語(yǔ)回答你，這是：‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。’”

　　……“噯，給你這樣一說(shuō)，我又得了半聯(lián)，可以湊成一首小詩(shī)了。”魯迅說(shuō)。到席散，達(dá)夫取出一幅素色的絹，要在席的各人題詞留念。魯迅所題的就是上面所說(shuō)起的兩句。但是，隨后，他又添上兩句，續(xù)成了一首律詩(shī)。

　　郁達(dá)夫同魯迅非常熟，他知道兩歲的海嬰當(dāng)時(shí)正在生病，魯迅夫婦經(jīng)常要帶他上醫(yī)院，弄得很辛苦；而魯迅是極端關(guān)心下一代的，心甘情愿地為兒子做牛。魯迅一向遭到許多攻擊，大有為千夫所指之勢(shì)，但他毫不畏懼，橫眉冷對(duì)，沉著應(yīng)戰(zhàn)。他的愛(ài)憎一向非常分明。可知詩(shī)中最精彩的一聯(lián)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是這次聚會(huì)前魯迅已得之句；而到這時(shí)因郁達(dá)夫一句問(wèn)候的話又得到了“運(yùn)交華蓋欲何求”一句，就用作開(kāi)頭，然后又加了幾句，形成一首七律。

　　對(duì)于“橫眉”一聯(lián)，郁達(dá)夫、許壽裳等友人都非常看好，分別有所闡述引申；而最著名的是后來(lái)毛澤東作了一番新鮮而豐富的引申，他說(shuō)：

　　魯迅的兩句詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，應(yīng)該成為我們的座右銘。“千夫”在這里就是說(shuō)敵人，對(duì)于無(wú)論什么兇惡的敵人我們決不屈服。“孺子”在這里就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　這樣的引申義，意義非常重大，而且早已家喻戶曉。

　　從理論上說(shuō)，同一詩(shī)句可以有不同的引申義，而文學(xué)生活中最為著名的引申義往往會(huì)被固定下來(lái)，并且有可能反過(guò)來(lái)掩蓋了“作詩(shī)者之心”。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”二句，現(xiàn)在往往借來(lái)形容為了拼事業(yè)而完全不顧身體，卻甚少用來(lái)指相思令人消瘦這樣的原義。