瑤鄉三寶

　　廣西壯族自治區鐘山縣兩安瑤族鄉古稱“保安”、“安樂”，地處鐘山縣西北部，為鐘山、富川、恭城三縣結合處，鄉集鎮距鐘山縣城28公里。兩安鄉位居深山腹地，境內山青水秀，田園風光秀麗迷人，當地民風淳樸，民族文化豐富多彩，使用的方言多種多樣，有瑤話、本地土話、西南官話等。數百年來，人們在這古老而充滿生機的土地上勞作，創造了源遠流長、斑斕絢麗的文化遺產。其中，門唻歌、羊角長鼓舞、蝴蝶歌等便是兩安鄉極具民族特色的非物質文化遺產。

　　瑤族“門唻歌”于2010年被列入廣西壯族自治區第三批非物質文化遺產名錄。它是兩安瑤族人民歌唱愛情、勞動、禮儀的原生態歌曲，具有濃郁的民族性、獨創性和歷史性，也是鐘山文化的一朵奇葩。

　　“要想唱歌就開口，要想喝茶就洗手；邊打油茶邊唱歌，神仙哪有我逍遙。”在美麗的兩安瑤族鄉沙坪村，我們親自領略了鐘山瑤族門唻歌、蝴蝶歌和瑤族羊角長鼓舞的魅力。

　　“擺開油茶陣，搭起對歌臺；唱得星星落，贏得妹妹來。”歌聲、笑聲、嬉鬧聲伴隨著打油茶的鍋碗瓢盆交響曲響徹大瑤山。這里的瑤族同胞，不分男女老少，似乎人人都會唱瑤族門唻歌，而且出口成歌：“瑤山油茶香又香，歡迎貴客來品嘗；今朝幸會來年聚，和諧生活萬年長。”客人們一邊欣賞猶如天籟之音的原生態瑤族門唻歌，一邊品嘗原汁原味、香醇可口的瑤山酥油茶，頗有一種返樸歸真、其樂融融的感覺。

　　門唻取諧音“妹來”，意為青年男子渴望愛慕的情妹妹來到自己身邊，它有一個關于青年男女談情說愛的典故。相傳鐘山兩安瑤族祖先定居大瑤山時，強盜猖獗，猛獸出沒，生活環境極其險惡。每到晚上，家家戶戶關門閉戶，不許外人進，不許家人出。一些到了談婚論嫁年齡的青年男女寂寞難耐，便以唱歌的形式傾訴相思之苦：“一簾淡月起相思，霜打梧桐愁滿枝；把酒常吟漱玉賦，撫琴又唱納蘭詞。可憐暖帳空留枕，怎奈香閨枉作詩；紫燕南飛終有日，鵲橋望斷誰人知。”

　　“瑤族門唻歌最早由情歌演變為今天可在任何場合、任何情境演唱的男女二聲部歌曲，曲調悠揚、旋律優美。我們的祖先創造了這么珍貴的藝術財富，我們要一代接一代地傳承下去。”瑤族門唻歌代表性傳承人黃鳳英道出了自己心中的夢想。

　　聽罷瑤族門唻歌，再賞羊角長鼓舞。轉鼓、跨步、收腿、回腰、碰角……這套由多人合作的舞蹈，動作粗獷，節奏明快，舞者配合默契，音韻鏗鏘，令在場客人大飽眼福。今年65歲的老藝人盤福貴，舞起祖宗留下來的已有100多年歷史的羊皮長鼓，身手矯健、動作敏捷、聲如洪鐘，讓人驚嘆不已。盤福貴的爺爺、父親都是跳羊角長鼓舞的高手，父親把這項技藝傳授給他，如今他又收女兒和孫子為徒，現在已是五代傳承了。

　　關于鐘山瑤族羊角長鼓舞，也有一段傳奇故事。相傳有一天，瑤族的祖先盤王帶領瑤民們到山高林密的山上打獵，盤王被兇猛的山羊用堅硬的犄角挑傷，滾落山下，掛落在一棵泡桐樹上不幸身亡。一同打獵的瑤民，會同盤王的兒孫，四處尋找盤王下落，結果在泡桐樹上發現了已經氣絕身亡的盤王。瑤民們傷心欲絕，齊心協力追殺那只禍害盤王的山羊，最后把山羊打死了。憤怒的瑤民扒了山羊的皮，砍下泡桐樹，做成了一個直徑約20厘米、高一米多的長鼓，借以祭奠盤王。此后，瑤民們為了紀念盤王，取下山羊角，做成長鼓，并創作了瑤族羊角長鼓舞。

　　從舞者的動作中，我們不難發現，扮演山羊的演員動作大多是圍繞長鼓(代表盤王)設計的，意為向盤王懺悔認罪。瑤族羊角長鼓舞歷經數千年的演變，表演形式已發展為集歌、樂、舞于一體的瑤族民間舞蹈，主要表現瑤族祖先盤王及其子孫開辟瑤鄉的勤勞勇敢。它是瑤族人民生產、生活以及藝術上的真實寫照。

　　目前，羊角長鼓舞已成為鐘山瑤族人民生活中不可缺少的組成部分。瑤家人建房、祝壽、結婚生子、慶賀豐收以及祭祀等都要表演長鼓舞。每逢過大年、盤王節、耍歌堂等傳統節日，更是少不了這套讓人耳目一新的舞蹈。

　　“蝴蝶歌”則是兩安瑤族山歌中的一種，短小精練，曲調清麗，宛轉悠揚，悅耳動聽。它是古時男女青年談情說愛的一種表達方式，早前比較流行。蝴蝶歌在每年春季花開的時候被唱得最盛，是瑤族人民生活中一種重要的文藝活動形式，是他們溝通心靈、交流經驗的主要方式。

　　“門唻瑤歌唱新事，羊角長鼓舞長風；歌盡黨的好政策，我把幸福藏心中。”現在，瑤族同胞憑借黨的惠民政策，用勤勞的雙手創建了自己美好的家園。閑暇之余打起油茶、唱響門唻歌和蝴蝶歌、跳起羊角長鼓舞，用最美的歌聲、最美的舞蹈表達對祖國、新社會以及對家鄉的無比熱愛之情。鐘山瑤族門唻歌、蝴蝶歌、羊角長鼓舞正如三顆璀璨的明珠閃耀在大瑤山中。         

　　(攝影：楊小飛 拉姆 李桂慶 陳曉杰)