一個(gè)不同尋常的英雄人物——觀北路梆子現(xiàn)代戲《云水松柏續(xù)范亭》

　　由曲潤(rùn)海編劇，山西省忻州市職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)團(tuán)排演的北路梆子現(xiàn)代戲《云水松柏續(xù)范亭》真實(shí)地表現(xiàn)了續(xù)范亭將軍從一個(gè)民主主義革命者，成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者的光輝人生。劇中所表現(xiàn)的歷史人物、革命事件都是革命歷史的真實(shí)寫(xiě)照，其創(chuàng)新的視角，給我們帶來(lái)了別樣的審美感受。

　　故事從1935年12月26日續(xù)范亭在南京中山陵園剖腹自殺開(kāi)始。在一個(gè)狂風(fēng)暴雪的深夜，在蒼涼悲壯的“滿江紅”音樂(lè)聲中，身著戎裝的續(xù)范亭含著無(wú)限悲憤，來(lái)到中山陵園拜謁孫中山先生。他不忍民族陷于危亡，親赴南京呼吁團(tuán)結(jié)抗日，然而國(guó)民黨當(dāng)局執(zhí)行“攘外必先安內(nèi)”的政策，出賣民族利益，堅(jiān)持反人民的內(nèi)戰(zhàn)，令他悲憤交集，痛苦絕望。“風(fēng)冽冽雪皚皚，杜鵑泣血為國(guó)來(lái)。”作為早期同盟會(huì)員，革命的三民主義者，他萬(wàn)般無(wú)奈，仰天長(zhǎng)嘯，“血淚成書(shū)訴情懷”。他愿以自己的身軀，喚起同胞的共同抗日。臨終之際，一字一句沉吟：“赤膊條條任去留，丈夫于世何所求？竊恐民氣摧殘盡，愿將身軀易自由！”他誦讀了《敦促抗日絕命書(shū)》后，憤然剖腹自殺明志，殷殷鮮血頓時(shí)染紅了漫天白雪。這震撼人心的戲劇開(kāi)場(chǎng)，強(qiáng)烈沖擊著臺(tái)下的觀眾，不由得凝神屏氣，揪住了內(nèi)心。

　　續(xù)范亭的這一行為霎時(shí)震驚了全國(guó)，這對(duì)當(dāng)時(shí)蒙三民主義外衣而實(shí)為背叛孫中山革命宗旨的當(dāng)局者是無(wú)情的揭露，更是對(duì)全國(guó)人民抗日精神的激勵(lì)。毛澤東稱他是有骨氣的人。自殺遇救后的續(xù)范亭來(lái)到了西安，親歷“西安事變”，并直接看到了中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家民族的利益表現(xiàn)的大公無(wú)私的精神，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨的斡旋下達(dá)成和平協(xié)議，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，使他的思想有了巨大的飛躍，他不再絕望，不再感到“愧我空留一點(diǎn)血，依然國(guó)難又秋深”。續(xù)范亭欣然接受了周恩來(lái)的建議，以博大的胸懷，毅然回到山西，與對(duì)立多年并通緝他的閻錫山合作抗日，擔(dān)任了晉西北行署主任等職，在反掃蕩和根據(jù)地建設(shè)中做了大量工作。之后，續(xù)范亭積勞成疾，并拒絕了蔣介石邀請(qǐng)他去成都養(yǎng)病，登上了前往延安的渡船。在延安，他目睹了解放區(qū)廣大人民的真正翻身，看到了新中國(guó)的光明前途。考慮到新中國(guó)建設(shè)需要知識(shí)和人才，他創(chuàng)辦了范亭中學(xué)，同時(shí)說(shuō)服女兒續(xù)磊參加了赴東北工作團(tuán)。1947年9月12日，續(xù)范亭不幸病逝于山西臨縣都督村。臨終前他寫(xiě)下了入黨申請(qǐng)書(shū)，次日，中央批準(zhǔn)續(xù)范亭為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。毛澤東為他題寫(xiě)了挽詞給予高度評(píng)價(jià)：“為民族解放，為階級(jí)翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死？！有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲！”

　　這六場(chǎng)戲讓觀眾看到了一個(gè)不同尋常的英雄人物，其藝術(shù)特點(diǎn)有如下幾點(diǎn)：首先，劇情環(huán)環(huán)相扣，唱詞優(yōu)美有韻味，顯示出編劇不凡的藝術(shù)創(chuàng)作功力。人物設(shè)置除了續(xù)范亭，還有閻錫山、許玉儂、趙承綬、鄧寶珊、續(xù)磊、溫宗祺等，故事情節(jié)順著人物的性格發(fā)展，脈絡(luò)清晰。其次，半人半仙的滹沱老人的設(shè)置別出心裁，既貫穿劇情，又是劇中人物，還是評(píng)論者，這種新手法獨(dú)特、感人，“我是黃河獨(dú)釣翁，我是云岡苦行僧；我是書(shū)鄉(xiāng)一愚叟，我是桑田一稼農(nóng)。”“我是呂梁水火土，我是雁門(mén)精氣神。”“堯舜是我的先祖，孔孟是我的血脈。長(zhǎng)城是我的筋骨，報(bào)國(guó)是我的情懷。”該劇通過(guò)滹沱老人之口表達(dá)出了劇作家的心聲，從中能夠深切地感受到劇作家的內(nèi)心世界。其三，導(dǎo)演手法靈活多變。導(dǎo)演李學(xué)忠、楊愛(ài)蓮運(yùn)用戲曲的表現(xiàn)手段，將傳統(tǒng)程式拆開(kāi)運(yùn)用，道白與表演都在節(jié)奏中，舞臺(tái)調(diào)度靈活流暢。其四，演員陣容行當(dāng)齊整。生旦凈末丑各有千秋。其五，音樂(lè)設(shè)計(jì)保留北路梆子音樂(lè)元素，同時(shí)加入了昆曲、歌曲等音樂(lè)元素，大氣雄壯。

　　該劇主演續(xù)范亭的扮演者是北路梆子第一位全國(guó)“梅花獎(jiǎng)”獲得者、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、國(guó)家一級(jí)演員楊仲義，他塑造過(guò)眾多栩栩如生的藝術(shù)形象，被譽(yù)為“全才須生”，他的表演樸實(shí)無(wú)華，演唱高亢激昂，頗有燕趙之風(fēng)。表演以情感人，認(rèn)真細(xì)膩，一絲不茍，每一個(gè)動(dòng)作、眼神、步態(tài)，都從人物出發(fā)，讓觀眾深深感受到續(xù)范亭的心理活動(dòng)。在第四場(chǎng)騎馬報(bào)信時(shí)，大幅度的身段表演更完全展示出楊仲義扎實(shí)的基本功。閻錫山扮演者形態(tài)逼真，道白生動(dòng)，活脫一個(gè)“閻錫山”。

　　尤其值得一提的是，北路梆子近年來(lái)傳承發(fā)展的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，各劇團(tuán)為了生存努力奔波。作為忻州職院藝術(shù)系學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，在本次演出中，許多學(xué)生擔(dān)當(dāng)了群眾演員的表演重任，劇團(tuán)為培養(yǎng)新人作出了努力。