根據地——我們的母親

　　在我古稀之年，接受了反映冀魯豫革命根據地歷史的長篇報告文學的寫作任務。我不是黨史專家，也不是軍史專家，面對著如山的史料，我只有從學習開始。

　　在與李慶華先生共同采訪、查閱史料、寫作的過程中，我收獲了震撼、感動和思考，革命先輩的無私、剛毅、壯烈、崇高的品格和對信仰的堅守，讓我在晚年受到了一次靈魂的洗禮。冀魯豫根據地的軍民在戰爭年代生死與共、心懷大義、不畏強敵、慷慨獻身的精神，已經成為中華民族精神的重要組成部分，它和長征的精神一樣，也是人類文明的偉大遺產。

　　寫作中，我常常老淚縱橫，情不由己。

　　南下干部夏頁文，廉潔勤政、心系百姓，提出要讓“老百姓微笑著生活”，提出“家門隨時為民開”。他把百姓吃水難、吃菜難、行路難、乘車難，當做大事來辦。農場工人、理發師、清潔工，都成了他的朋友。每年元旦，他常帶上酒到容易被人忽略的火葬場，與那里的職工一起過節。他去世后，遺體被送到火葬場時，全廠職工泣不成聲。工人們知道，夏老者喜歡干凈，一個工人爬到焚燒爐里，把爐子擦得干干凈凈，他從爐子里出來時，止不住眼淚橫流，滴在爐膛里。另外一個工人說：“這不行，你把眼淚掉到里面了，對夏老者不恭敬。”這個工人又爬進去，擦呀擦、擦呀擦……

　　寫到此，我情不自禁寫下了以下文字：“捧一掬淚水送給你，不是因為你的壯烈，而是因你的崇高！/捧一束鮮花獻給你，不是因為你的偉大，而是因你的平凡！/唱一曲悲歌懷念你，不是因為你的逝去，而是因你的永生！/我的先輩，我的同志，我的導師！/我永遠的冀魯豫的浩然正氣；我永遠的民族復興的希望之光！/忠誠的道路，忠誠的遠行。穿過槍林彈雨，走過血浸的泥濘，夏老者，你的背影，已變成不朽的豐碑，矗立在南國的大地上，標識著一部偉大史詩的里程……”我眼眶濕潤，問李慶華：“你愿意和我一起，用中國傳統的最高禮儀，給夏老者磕個頭嗎？”李慶華回答：“愿意！”我們在這一段文字下加上了“作者叩拜”四個字，終于抒發出了胸中對這位先輩崇高精神的敬仰。

　　在菏澤市曹縣紅三村的三位耄耋老人，提醒了我們“根據地”的存在。當年紅三村一千多名群眾為了救一個八路軍潑灑熱血，一個八路軍為了救一千多名群眾獻出了寶貴的生命。這是人間什么樣的血緣關系？

　　那位八路軍戰士名叫秦興體，他是人民的好兒子，是中華民族的真壯士，是冀魯豫邊區為中華民族留下的世紀的英雄記憶。紅三村的鄉親們，你們家境貧窮，可你們卻是世界上最富有的人。你們在強敵面前顯得弱勢，可你們卻是世界上最有力量的人。紅三村的三位耄耋老人，當時還是十四五歲的少年，他們親眼目睹了秦興體犧牲的悲壯場面。今天他們在遲暮之年，惟一的心愿就是要給烈士立碑，讓后代永遠記住至今還長眠在紅三村村頭的那位八路軍戰士和他的精神。

　　1938年5月，菏澤古城被攻陷，日軍士兵一天之內屠殺兩千多名同胞，屠城后又分兵到城外的村莊。每到一村，就把所有的村民集中到村外農田里，逼迫村民低頭跪在地上，有人抬頭，立即擊斃。炎黃子孫并非沒有力量，而是沒有一面旗幟把他們召喚起來。1938年，黨中央派八路軍到冀魯豫，建立平原抗日根據地。魯西南人民在共產黨舉起的抗日火炬下，拿起武器，浴血奮戰。

　　一寸土地一寸血，一座村莊一面旗。冀魯豫根據地從無到有，從小到大，從弱到強，八年間經歷重大戰役數十次，大小戰斗6363次，拔掉日偽據點376個，軍民共消滅日偽軍19萬人。根據地人民與共產黨、八路軍生死相依，出現了許多悲壯、堅毅、崇高的故事。同時，根據地人民為了支援子弟兵，付出了巨大的代價，“最后一碗米，送去做軍糧；最后一尺布，送去做軍裝；最后一床被，蓋在擔架上；最后一個兒，送他上戰場。”

　　根據地，已經不是一個年代概念、軍事概念、政治概念，她是“人民”的化名，是永不落選的“人民代表”，是共和國血染的基石。她還有另一個名字，她是我們永遠的“母親”。