天津泥人張彩塑：在生活中煥發新的活力

　　進入新年，大江南北到處是一派喜慶的節日氛圍，燈籠、剪紙、彩塑、鮮花……裝點著又一個辭舊迎新的時刻。在天津的大街小巷，泥人張的影子處處可見，古典戲曲、民間傳說、民俗民風中的人物、故事，自然是藝術家塑造的主要題材，除此之外，以“中國夢”為主題的一系列反映當代社會風貌的作品也受到普通百姓喜愛。近些年來，熟悉這門民間藝術的人會發現，泥人張的許多作品越來越充滿時代氣息，普通人的形象、百姓身邊的尋常故事、英模人物的事跡都通過這門古老技藝呈現出來。一代代民間藝術家始終堅持現實主義創作道路，深入生活、扎根人民，讓這項國家非物質文化遺產在今天煥發出新的生機與活力。不久前，2015年中央電視臺春節聯歡晚會節目組還曾走進天津，專門探訪泥人張的老藝人們，希望從當地的民俗文化中汲取文藝創作營養。

　　泥人張彩塑是老百姓的藝術

　　天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間藝術，它始自清道光年間，流傳、發展至今已經有180多年歷史，在我國民間美術史上占有重要地位。作為一種起源于民間的古老藝術，“接地氣”是泥人張鮮明的藝術風格，也因此，它才受到老百姓的喜愛追捧。多少年來，泥人張在形象塑造上采用寫實手法，人物形象逼真生動，具有鮮活的個性特征。當人們把目光投向那些活靈活現的泥塑人物時，便會發現這些作品有著特別的精氣神，無論是傳統題材，還是反映當代中國人精神風貌的新作品，都注重表現現實生活中的人物形象，反映平民生活。

　　對此，天津泥人張彩塑工作室主任傅長圣談到，天津泥人張彩塑從誕生之初就是與生活息息相關的藝術，其創始人張明山當時把彩塑藝術從廟宇宗教造像、陪葬泥俑等傳統彩塑題材拓展到現實生活領域，就是大膽的創新之舉。他說，“繼承泥人張彩塑藝術不僅僅是繼承其技藝，還要繼承其創作思維，探究其內在的文化與智慧，始終在創作上下功夫，這是泥人張的立命之本。”傅長圣在一篇文章中還曾寫道，“中國的民間藝術大多有這么一種獨特的‘土’味：既不居廟堂之高，也不處江湖之遠，以其最真摯的人情味創造出一種實打實的屬于老百姓的文化，它的藝術魅力也因此長盛不衰。”

　　深入生活、扎根人民是最好的創作方法

　　習近平總書記指出，“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”文藝工作者只有走進人民群眾的火熱實踐之中，做到“身入”、“心入”、“情入”，吃透生活底蘊，汲取創作營養，才能創作生產出人民喜聞樂見的優秀作品。

　　多少年來，天津泥人張彩塑的藝術家們堅持深入生活，特別注重觀察生活，工藝美術師們到各地體驗生活，獲取靈感和素材，使作品能夠記錄、見證、闡釋時代精神。藝術家們奔赴各地采風寫生，收集素材、激發靈感，推出了許多與時俱進的好作品。僅最近幾年，就有169件作品出現在各類公益廣告之中，以獨具特色的形式傳遞著時代正能量。

　　藝術家們創作的作品大都取材于現實生活中的人和事，來自生活又高于生活，是有思想、有情節、有趣味的。高級工藝美術師逯彤多年來長期深入工廠、農村、部隊等基層單位，和農民、工人促膝談心，把看到的東西用筆畫下來，將生動的形象用泥巴塑下來。1978年，他曾赴四川阿壩地區，了解藏區人民的日常生活和民情民俗，創作出《藏女》《兩代騎手》《賽馬》等作品，其中，《晨》在新中國成立30周年時入選全國美展，得到了觀眾和業界的好評。他認為，生活才是創作的惟一源泉，藝術家在生活中能獲得豐富的給養。據了解，近些年來天津泥人張彩塑工作室每年四五月都要組織藝術家去各地采風，深入農村、部隊、建設一線、城鎮開發區等等，為的就是積累收集更多的創作素材，塑造符合時代精神的新作品。

　　泥人張是活的藝術，創新才能獲得生命力

　　隨著時代社會發展，面對新的審美需求，古老民間藝術進步和需要在傳統基礎上不斷創新。泥人張是活的藝術，創新才能獲得生命力。許多民間藝術家認為，彩塑作品是時代的產物，是現實生活的再現，反映時代風貌要有新的內容，塑出新的面貌。工藝美術師楊志忠今年已經70多歲，他于上世紀80年代創作的“百子”彩塑，每件作品高數寸，以兒時記憶為素材，塑造兒童形象達百種之多，受到許多人的喜愛。回憶起曾經的歲月，他覺得，傳承是第一位的，但傳承不是照搬，溫故是為了知新。他認為，我們千萬不可輕視傳統，那是個寶庫。越是反思傳統，越有助于提升創新力。在創作時，既要讓人一眼就看得出是泥人張，又要賦予作品新鮮感。應該保留泥人張的詩情畫意，保持泥塑的優秀技藝，傳承其中蘊含的自然而然、溫情脈脈的民族情感。

　　每個時代都有每個時代的精神，今天，泥人張已經成為弘揚社會主義價值觀的重要載體。當人們行走在城市的街頭巷尾，往往會注意到墻壁上一個個可愛的中國娃娃，他們憨態可掬、神情自然，令人不禁莞爾，這些胖乎乎的中國娃娃就是泥人張的杰作。在2013年的“講文明樹新風”公益廣告中，泥人張有大批作品入選。那個穿著粉衣服的小女孩兒被人們親切地稱為“夢娃”，而“夢娃”的形象就來自于作者林鋼多年前在河北的一次采風所得。“少年強·中國強”系列則是作者劉從越在日常生活中觀察積累的結晶。在新的時代里，泥人張不斷出現反映時代風貌的新形象、新作品，民間藝術才得以永葆生機與活力。

　　“深入生活出作品”，這是天津泥人張彩塑藝術今天依然深受人們喜愛的重要原因。它源自民間，并在人民的廣袤土壤中獲得了蓬勃旺盛的生命力。隨著時代發展，這項國家非物質文化遺產也呈現出符合時代要求的中國精神、中國風格、中國氣派，也因此，泥人張不僅走遍神州大地，也走向了五洲四海。