追尋夢(mèng)想

　　現(xiàn)在大家都在說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)”。確實(shí)，一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有夢(mèng)想，一個(gè)民族也不能沒(méi)有夢(mèng)想。同樣地，一個(gè)人也不能沒(méi)有自己的夢(mèng)想。

　　我曾有過(guò)很多夢(mèng)想。在幼小的時(shí)候，我想將來(lái)長(zhǎng)大了，能像父親一樣，當(dāng)一個(gè)趕馬人，到山外的世界走走。那年月，趕馬人是山里惟一與外界打交道的人，他們常常馱著山里的特產(chǎn)到山外，再?gòu)纳酵怦W回茶、鹽、布匹等山里人的生活用品。

　　后來(lái)，我走進(jìn)了學(xué)校，我夢(mèng)想著將來(lái)能當(dāng)個(gè)老師。看到村里那些參軍的青年，我又有了當(dāng)軍人的夢(mèng)想。我甚至夢(mèng)想著去糧管所當(dāng)個(gè)售貨員，目的只有一個(gè)，為了能天天吃上米飯。為了吃大米的夢(mèng)想，我去上了一所糧食學(xué)校。可是，當(dāng)我天天吃上了米飯之后，我才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界還有比米飯更重要的東西，那就是代表一個(gè)民族精神世界的詩(shī)歌。

　　所以，那以后我有了一個(gè)夢(mèng)想，那就是成為一個(gè)普米族的詩(shī)人。有了這個(gè)夢(mèng)想之后，我才覺(jué)得自己的夢(mèng)有了個(gè)好的歸宿，夢(mèng)想也就沒(méi)有再改變過(guò)。20多年了，我一直走在這條路上。雖然至今我也不敢說(shuō)自己實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，但我覺(jué)得自己永遠(yuǎn)在追尋著這個(gè)夢(mèng)，這個(gè)過(guò)程是多么幸福。當(dāng)別人稱呼我“普米族詩(shī)人”的時(shí)候，我是多么榮耀。沒(méi)有普米民族就沒(méi)有我，沒(méi)有普米文化的澆灌，就沒(méi)有我的詩(shī)歌，我為這個(gè)民族驕傲。

　　在20多年的創(chuàng)作歷程里，我的收獲不大，除了在海外出版了一部英文詩(shī)集之外，在國(guó)內(nèi)只出版了3部詩(shī)集。從這幾部詩(shī)集的序或后記里，不難看出我的心路歷程。在第一部詩(shī)集《我曾屬于原始的蒼茫》的后記里，我寫(xiě)到：“出這部詩(shī)集只想證明自己沒(méi)有虛擲光陰，而且在提高有限生命的質(zhì)量方面，作積極的努力。”在第二部詩(shī)集《沒(méi)有比淚水更干凈的水》的序里，我寫(xiě)到：“在這偉大的國(guó)度，每個(gè)民族都擁有希望。我的詩(shī)就是這個(gè)民族希望的證明。”“一切都是我想用詩(shī)去證明的。這也許是個(gè)妄想。但我就是這樣在不懈努力著。”“我想用樸素的情感和現(xiàn)代的詩(shī)句，表達(dá)我民族的現(xiàn)在與未來(lái)。”在第三部詩(shī)集《一個(gè)普米人的心經(jīng)》的序里，我寫(xiě)到：“少數(shù)民族作家是人類文化多樣性的‘守護(hù)者’。只有認(rèn)識(shí)到這個(gè)層次，我們才會(huì)感到自己肩上的文化重任，才會(huì)有更多的人尊重少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)。我的終極目的就是成為一個(gè)民族文化的‘守護(hù)者’，用自己的詩(shī)歌為人類文明留住一份由3萬(wàn)多普米人共同創(chuàng)造的、如今依然在中國(guó)西南的崇山峻嶺中鮮活存在著的普米族文化。”

　　但我知道，民族文化，包括普米族文化并非凝固不變，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。在文學(xué)中堅(jiān)守的“民族性”，不是狹隘的“民族主義”或“地方主義”，而是以世界的眼光、時(shí)代的眼光不斷發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化的精華。我們要走的是這樣的路：一條溪流(各個(gè)少數(shù)民族)在匯入長(zhǎng)江黃河(世界上任何其他民族)后，依然保持自己的鮮活個(gè)性。

　　別林斯基曾說(shuō)：“不管詩(shī)人從什么世界為自己的作品吸取內(nèi)容，不管他筆下的主人公隸屬于什么民族，可是，他本人卻永遠(yuǎn)始終是自己民族精神的代表人物，用自己民族的眼睛去看事物，把自己民族的烙印鐫刻在這些事物上面。”我曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《自白》：“我要像山一樣/站起來(lái)/我要像河一樣/淌盡自己/我要成為時(shí)間的糧食/喂養(yǎng)歷史/我要讓一個(gè)古老的民族/重新出土”。但在全球化、同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重的今天，真正成為一個(gè)民族的詩(shī)人是多么不易！

　　東漢時(shí)候，居住在笮都的普米族先民白狼磐木王，曾用普米語(yǔ)向東漢皇帝敬獻(xiàn)白狼歌詩(shī)三章。我希望一千年之后，甚至在更久遠(yuǎn)的年代，當(dāng)人們?cè)谡務(wù)撈彰鬃宓臅r(shí)候，能遙想到我的詩(shī)歌和我。這不是說(shuō)我的詩(shī)有多優(yōu)美，僅僅因?yàn)槲业脑?shī)里流淌著一個(gè)民族的血液。