掌印天下，壯哉！

　　胡孟祥編著的文集 “掌印天下”是一套多卷本的書系，它以開闊的視野，精心的籌劃去掌印天下，可謂“壯”。在我國的出版史上，“掌印天下”的命題，不僅很少有人提及，更無人付諸實施，可謂“奇”。正因為奇，才發出了絕響。  “絕”不僅體現在選題上，還體現在起點上。

　　莫言與胡孟祥，似乎有一種既定的“情緣”，那就是共同的經歷與磨煉。莫言出身農家，自稱是“會寫小說的農民”。胡孟祥也是農家子弟，祖輩務農。莫言的老家山東高密東北鄉，與胡孟祥的老家魯西北臨清水波鄉，其地理環境類似。東北鄉澇洼地連片的高粱，水波鄉高粱遍野，紅光照耀八方。至今當地仍流傳著一句俗語：“紅餅子就辣椒，越吃越上膘。”2010年春，胡孟祥憑借幼時的記憶，畫了一幅八尺整紙的紅高粱。上書：“紅高粱，穗穗長。舉火把，翻紅浪。照天地，趕太陽。國之魂，蒼茫茫。”這與莫言不謀而合。

　　莫言讀了5年小學就去當了臨時工，胡孟祥上了一年初中就去參加了工作。莫言當過兵，胡孟祥參過軍。莫言當過記者，胡孟祥也當過記者。莫言在軍校研讀，胡孟祥在山大進修。莫言寫小說，編劇本，愛寫打油詩，還愛好書法。胡孟祥撰詩文，作書畫，評相聲，還愛好收藏。共同的經歷，碰撞出思想的火花，二者一拍即合。

　　在莫言的故居，胡孟祥感慨萬千。幼年時他家的老宅院，就是幾間低矮的土坯房與兩扇風吹亂響的舊宅門。至此，他觸景生情：老房，老房，/五間老房。/這里是你的起點，/這里有你的希望……//爺爺的油燈，/奶奶的熱炕。/老爸的算盤，/老媽的捶漿。/叔叔的麻袋，/哥哥的魚筐。/村莊的泥塑，/家鄉的茂腔。/膠河的浪花，/黑土的高粱……/一齊化作你筆端的霹靂，/在整個文壇炸響！

　　什么叫“詩情畫意”？什么是“以情代腔”？這種飽含真情、脫口而出的詩句，耳熟能詳，耐人尋味。

　　胡孟祥憑借豐富的人生經歷，悟出莫言成功的奧秘：“根扎東北鄉，花開全世界。”于是，一首蕩氣回腸的《紅高粱詩草》便產生了。他把自己的人生感悟，完全融化在作品中，寫到動情處淚灑衣衫。自此，他寫詩文，作書畫，一發難收。有時半夜起床，筆隨思緒，文隨情淌。

　　我們常說，藝術需要創新。胡孟祥掌印天下，把“掌印”巧妙的融入到繪畫之中，一幅題為《紅高粱家族》的國畫就是例證，其創意之新穎實屬罕見。

　　胡孟祥的大寫意中國畫，氣勢磅礴，尤其是一幅幅“紅高粱”的國畫巨制，氣在筆先，神采飛揚。其畫作看之有色，悟之有意，聽之此處無聲勝有聲。他畫中有詩，詩中有畫，不拘一格，抒我情懷。

　　2012年10月28日，胡孟祥攜帶他的詩、書、畫，在高密舉辦了一場別開生面的文化藝術展，故居鄰里的三面墻，掛滿了他的書畫與詩詞。

　　“掌印天下”書系，以《紅高粱三部曲》(即“紅高粱放歌”、“紅高粱畫傳”、“紅高粱印記”)開場，采用詩、文、書、畫、印、攝影、集郵等文學藝術樣式，竭力打造“紅高粱文化”的精神家園。這是第一本采用“放歌”、“畫傳”、“印記”等文學藝術樣式，為弘揚紅高粱文化而創作的專著。其后，是《雷鋒三部曲》(即“掌印雷鋒山”“雷蹤鋒影”“留住雷鋒”)等。

　　掌印天下，首先就要走遍天下。上世紀90年代初，為迎接港澳回歸祖國，胡孟祥孤身進行“情系港澳神州萬里行”文化活動，歷時八載，行遍神州。至今，他足跡點點，仍在路上……胡孟祥為完成《雷鋒三部曲》的寫作，他攜帶自畫的“掌印雷鋒山”，以及自制的“雷蹤鋒影”地理圖卷，深入到遼寧、吉林、黑龍江、北京、湖南、河南、四川、重慶、浙江、山東等十多個省市自治區，先后拜訪了近百位雷鋒戰友、雷鋒傳人、雷鋒輔導過的學生等，讓其在畫卷和圖卷上簽名按印。尤其他獨出心裁地去“掌印雷鋒班”，做了一件很有意義的事。24位歷任雷鋒班班長，包括三代人。是他們見證了我國學習雷鋒的50年歷史。

　　胡孟祥“掌印天下”的起點，一個是名揚天下的作家莫言，一個是名播九州的戰士雷鋒，這一筆一槍，一文一武，可謂是“掌印天下”的雙典范。

　　掌印天下，天下掌印。縱觀人類上下數千年文明史，手足之印記，遍布世界各地。手足，承載著人類血脈之淵源，張揚著民族之親情，精神之魂魄，文明之輝煌。可以說，每一印記，都是人間一個奇跡，它所涵蓋的人文氣息，從古至今，由中及外。然而，就是這樣一件“天大”的事，又有誰能夠想到把它系統而藝術的征集下來并編著出版呢？還不僅如此，胡孟祥要在結集出版“掌印天下”書系的基礎上，將創意籌建一座人世間獨一無二的“掌印天下”文化園。這又是一項有意義的文化工程。

　　胡孟祥著眼當代，面向未來，打開了一個“掌印天下——掌印文化”的藝術世界，讓創造人類文明之勝跡，鐫刻大地，光耀中華，揚我之雄風，展我之華彩。這是一個具有深遠意義的前所未有的創舉。正是：放眼看世界，天地之悠悠。吾輩之腳步，走在大路上。

　　(本文系作者為《紅高粱三部曲》所作的序，發表時有刪節)