好類型 好文學

　　亂異的《原來是美狐啊》是一部敘事講究、情節(jié)生動、故事精彩的優(yōu)秀網(wǎng)絡小說、流行小說。作品的優(yōu)點有如下幾點：

　　立意不俗。三界(天、人、魔)在人間的交集，摹仿(亞里士多德意義上的“摹仿說”)了現(xiàn)實，也諷喻了現(xiàn)實，吟誦了真情，也同情了小人物的奮斗。作品中的風若惜本分做人、本色示人，但一開始卻成為第一個面臨被辭退的員工。而風若惜本是狐仙下凡，是個以精靈機智甚至詭計多端為世俗招牌的狐仙，在與凡人斗法中卻處處落敗，這種對現(xiàn)代職場險惡的諷刺也太大了。職場中人哪里還能稱之為人，簡直個個著了魔。這個輕喜劇式的小說對社會的關注和影射其實一點也不少。

　　知識淵博，恢復了當代小說的認識功能。作品中三界故事的編織、人物形象的塑造不但淵源有自，非胡拼亂造向壁虛造，而且有著六道輪回、因果報應、生死疲勞的宗教、哲學知識背景。有趣的是，作品中寫到的林佳瑤與魔界簽訂的靈魂買賣契約，來自浮士德的原型，化用的效果尤其不錯。我們常說文學的功能涵蓋了認識、教育、審美、愉悅，現(xiàn)在的期刊作品或者嚴肅文學作品，認識功能是越來越弱化了，反而是在網(wǎng)絡文學中認識功能得到大面積的復興。

　　敘述講究，技巧成熟。人物不多，但個個生動；情節(jié)不是太過復雜，但夾敘夾議中，以狐仙風若惜與公司人事經(jīng)理蕭玉麟交往為主軸，演繹了一段似是而非、似非而是的情感故事，并由此串起身邊各色人等及他們的前世今生、恩怨情仇。按人物行動的邏輯和脈絡一貫到底，符合網(wǎng)絡特點，符合類型小說、流行小說的線性邏輯和性格邏輯。情節(jié)懸念不斷，高潮不斷，節(jié)奏快捷，用言語對話和行動快速交待故事，推動情節(jié)發(fā)展。作品對職場、言情、推理、偵探等類型小說技法和模式多有領悟、運用熟練，種種鋪墊終于在全書倒數(shù)第二章揭開謎底，達到故事最高潮，也是文學描寫的最華彩樂章，精彩而又合乎作品本身的敘事邏輯。

　　構思巧妙。作品編織的是一個仙界、人界、魔界混雜的世界，是一個狐仙故事的現(xiàn)代演繹，激活了一個中國古老故事的原型，確保了中國讀者集體無意識的認同和期待。狐仙與美女、狐性與仙性，若干民間故事民間傳說中和蒲松齡筆下集中描寫的故事所形成的古老原型，在這個作品中煥發(fā)出了現(xiàn)代光彩。善良的女狐仙有仙性、有狐性，這是作品把握住的兩個基點，寫出仙性或者女仙性不難，寫出狐性其實不易。正如李碧華原創(chuàng)、徐克拍攝的《青蛇》，寫出女性不難，重要的是寫出了蛇性。這個作品在狐性和仙性的把握上是不弱的。

　　語言流暢諧趣。盡管作品語言存在一定歐化傾向，尤其是前半部分，長句子多，有些句子過于拗口，對普通讀者不啻是閱讀災難。但隨著故事發(fā)展，敘事發(fā)展，這種拗口的歐化語言有了削弱，而讓語言富有了精到的表達和流暢的修辭效果。諧趣、俏皮的語言一直延續(xù)到底，形成一種穩(wěn)定的基調。并通過這種語言基調，對并不輕松的故事主題及主人公命運的悲涼、面對命運的無奈和無力有了一定的消解功能，達到類型作品終歸要求相對輕松化的效果。

　　當然，作品的缺點也有一些。比如，三界的概念似乎在作者這里仍然存在一定大而化之的成分。作者對佛教、道教、基督教包括民間宗教應該是有基本知識和認知的，并在作品中進行了一定的擇取和吸收借用，但只是在大概的框架上把故事空間分為了天上、人間和地下三界。作者完全可以有自己的邏輯和自圓其說的體系，并不一定要遵照現(xiàn)有傳統(tǒng)宗教知識的說教。如果能夠做更細致化的處理，可以達到更佳的藝術化效果，甚至可接通傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文學經(jīng)典《西游記》《封神演義》等的文脈。

　　比如，作品情節(jié)推進過程中，因為推進得太快，往往在一個章節(jié)、一個回目中出現(xiàn)了缺乏鋪墊和過渡，直接轉折到了下一個情節(jié)和人物的現(xiàn)象，這會有點突兀，讀者可能會一時被迷惑。 完全可以采取空行來做區(qū)隔。這類技術層面的問題，還有文中多用“因為、所以、不但、而且、可是”等等連接詞，這是需要減少或避免的。

　　比如，作品中有些比較低齡化的調侃、幽默、俏皮，對超過20歲的成年讀者來講可能覺得有點小題大做。作者這種風格的形成極有可能是出自一種策略和讀者定位，有作者和現(xiàn)代商業(yè)出版者精明而精確的共謀因素在里面。

　　總之，這個作品的成功首先在于流行小說配方的成功。但這種配方應用的前提是作者對類型化以及類型化之外文學基本規(guī)律的追求，這是值得說一說的。我們知道，流行小說、類型小說總是要回到人類審美意識的原型中尋找共識和起源，也要同時契合人們的閱讀期待和心理原型。這個作品對狐仙故事的襲用，對六道輪回、神魔斗法類型的選取就很有接受基礎和市場保證。狐仙的故事新編，對封神演義、對聊齋故事、對民間故事原型的成功化用，有民意基礎，有中國人集體無意識的準備，又加上職場小說元素的現(xiàn)代感，無疑擊中了當下年輕人的興奮點。

　　這個作品，作者亂異本人說是一個反類型化小說，有部分道理，但反類型小說總歸仍可以看作類型小說，只不過它糅合進了多種類型小說的元素，如偵探、驚悚、懸疑、玄幻、職場的元素，是巧妙地在類型小說中展開反類型化的努力，是對單一類型化的修正。可見，用類型小說理論分析網(wǎng)絡文學已經(jīng)出現(xiàn)了難度，這也體現(xiàn)出網(wǎng)絡小說的復雜性。網(wǎng)絡小說發(fā)展到今天，其實已經(jīng)呈現(xiàn)了多種元素、多種資源、多種文學傳統(tǒng)的對接與合流。

　　如果所謂純文學只為探索精神空間的隱秘和未知、異常和終極而寫作，這樣的探索少點無妨。當然，我不會像菲德勒那么極端，我愿意做個折衷主義者，贊賞少數(shù)作家的詩性寫作、智性寫作，也欣賞大眾文學、網(wǎng)絡小說、類型小說——只要這小說是能自圓其說的，自成宇宙的，符合自身敘事邏輯的而不是突破人類共同的底線的。(于愛成)