王春林 | 五蘊(yùn)皆苦與精神暗傷書寫——關(guān)于艾瑪長篇小說《觀相山》

當(dāng)邵瑾詢問妙一到底應(yīng)該如何看待殺生這一現(xiàn)象的時(shí)候，妙一給出的回答是 ：“眾生皆苦，止殺心自祥。”然后，“邵瑾不再說什么，她只覺得難過。”“她把目光挪開，一時(shí)更加難過起來。她不知為何難過，但這難過是屬于她自己的，這點(diǎn)她是清楚的。”邵瑾不知道自己“為何難過”，但身為讀者的我們卻知道，正如同她曾經(jīng)的那一次無端嚎哭一樣，邵瑾在這里其實(shí)是為包括自己在內(nèi)的蕓蕓眾生的五蘊(yùn)皆苦而悲憫難過。由此而進(jìn)一步生發(fā)開去，作家艾瑪之所以把自己的這部作品命名為“觀相山”，恐怕也與佛教中的五蘊(yùn)皆苦有關(guān)。[詳細(xì)]

劉小波 | ?人到中年 ：如何棲息我們的肉體與靈魂

艾瑪?shù)摹队^相山》書寫人到中年所遭遇的種種物質(zhì)與精神的困擾，并努力尋求解決之道。小說的主人公是一對(duì)夫妻，妻子邵瑾是某社科雜志編輯，丈夫范松波是高中數(shù)學(xué)老師，他們生活在某海濱城市。本來平靜如水的生活在人到中年之后被接踵而至的麻煩打破。小說以男女主人公各自距離退休的時(shí)間以及男主人公五十歲的生日來標(biāo)示他們的年紀(jì)，由此展開這個(gè)年紀(jì)所遇到的生活。作品主要書寫人到中年遭遇種種生活的困境和煩惱，思考日常生活與精神世界如何才能更好地協(xié)調(diào)，個(gè)體如何更好地棲息肉體，安放靈魂。 [詳細(xì)]

唐秀清 | 生活，是一種可能的止疼劑——讀《觀相山》

并非人人都如松濤一般，生來要承受家庭之罪和己身原罪，被罪的枷鎖勒緊，無法掙扎，最后溺死在痛苦的河流中；也不是人人都如妙一，人在紅塵心在方外。求生意志讓常人采取一切行動(dòng)保存肉體不至毀滅。而人性中的軟弱、自私、欲望又牽絆住人的心靈，讓人難以超越俗常人生。世人以俗常相與生活相對(duì)，多在困獸之斗中走完一生，帶著傷痕求生，伴著痛苦前行。在《觀相山》中，艾瑪體諒生命的艱難，用一雙溫情的眼睛觀照世相，寫下“眾生皆苦”的群像。邵瑾和松濤一樣，疼痛扎根于生命源頭……[詳細(xì)]

新世紀(jì)文學(xué)悅讀會(huì) | 《觀相山》：眾生皆苦中的溫暖日常

《觀相山》是一部去盡了燥火的小說，它以邵瑾夫婦點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活感觸以及對(duì)于過往的回憶組織起來，明線、暗線共同交織成生活的萬象。小說的日常性書寫其實(shí)內(nèi)涵著精神的追問，始終有一個(gè)精神性的指向在。小說將暴虐的事件處理得非常隱晦，將重心放置在人們對(duì)于正在進(jìn)行的生活狀態(tài)的感知。關(guān)于記憶的書寫也值得關(guān)注，既有個(gè)人的記憶，也提供了某些公共的記憶，是一部非常有責(zé)任感的書。 [詳細(xì)]