鄭納新：改造我們的閱讀版圖

作者：劉樹勇 微博：http://weibo.com/u/1454064140

鄭納新

　　漓江出版社現任社長，復旦大學出版專業兼職導師。1993年開始從事出版工作，曾任廣西師范大學出版社集團副董事長兼副總編輯、上海貝貝特文化傳播有限公司總經理，主編大型叢書多種。

　　經典讓我們更智慧

　　北京晨報(微博)：為什么這套叢書當年引起那么大的轟動？

　　鄭納新：諾貝爾文學獎覆蓋的主要是現代以來的文學寫作，現代人的諸般精神狀態、意識狀態和價值狀態在這里得到了很深刻的反映，幾乎每一個獲獎者都能開拓一個獨特的空間，引領讀者思索。

　　北京晨報：諾獎叢書給一代人以現代的觀念和思維方式，比如加繆的《局外人》，其實，類似的荒謬劇在今天仍在上演，讀過這本小說的人可能就會更明白寬容與懷疑論的重要了，可直到今天，很多人還不懂得這一點。

　　鄭納新：“局外人”莫爾索的狀態確是為我們思考現今的社會人生格局提供了重要的進路，必須從底子上接受和尊重世界的多樣性和人類的多樣性。我們這代人，一不小心都從當初興致勃勃的“八十年代的新一輩”變成了中年人。我們當初是什么都關心，什么都有興趣，什么都讀，現在看來還不算是壞事。

　　現代主義文學提供的很多有價值的范疇，比如獨立意識，比如寬容精神、懷疑精神、反省意識、抗爭意識、創造意識以及試驗意識，在今天也非常需要。

　　年輕人為什么不讀經典

　　北京晨報：今天的年輕人的基礎更好，更有知識，眼界也更開闊，可為什么他們反而不愿意讀經典了？

　　鄭納新：現在的教育有三大問題，一是淺薄化，二是實用化，三是專業化。看看今天的中小學教材，經典作品越來越少，粗鄙時文反復進入教科書，好像學生到了大學才能閱讀經典。這是非常錯誤的看法，耽誤了一兩代人。

　　為啥要強調經典？因為經典是人文的，是健康的，是獨創的，是豐富的。中國古代教育就是以經典來做啟蒙教材的，摒棄經典，把一些淺俗得要命(有的還是錯漏百出)的東西教給孩子，還要讓他們反復誦讀，你說這樣的教育能不成問題嗎？

　　大學的教科書也好不到哪里去，因為都強調編教材，最流行合編，可以作為科研成果。實際上，只有最好的學者才能編寫教材。我們搞反了不說，還一屆一屆用下去。現在基礎教育為了升學率，高等教育為了就業率，至于孩子成為什么樣的人，教育者幾乎毫不關心。

　　對于中小學生來說，課程之外，幾乎不讀書；對于大學生來說，專業之外，束手不觀。學生的人文素質單薄，知識的視野狹窄，缺乏探究的精神和興趣，缺乏思考的能力和包容的能力，缺乏關懷和承擔意識。沒有優秀的精神的滋養，整個人生都很脆弱。

　　有壓力才需要經典滋養

　　北京晨報：在工作、房價等壓力下，今天的年輕人是否還有必要讀經典呢？

　　鄭納新：文學閱讀是精神補養的一個重要途徑。今天的年輕人確實壓力大，但反過來想想，對于那些充滿了創造力、有著豐厚的精神儲備的年輕人來說，壓力是不是要小一點？“二戰”結束后，薩特的《存在與虛無》在法國受到的歡迎令人感懷，飽經戰亂的法國民眾爭相購買這本晦澀的巨著，那時法國物質極度匱乏，猶能對哲學這么渴求。我想原因還是法國的民眾將讀書當作生活的一部分，閱讀即生活。這是一種態度，也是一種需要，一種自覺的剛性內需。事實上，只有有質量的閱讀才能改造我們的閱讀，只有有質量的閱讀才能提升我們的能力和精神空間。

　　好的文學磨礪道德敏感

　　北京晨報：文學能磨礪一個社會的道德敏感，沒有道德敏感的社會，底線就會變得模糊，今天中國社會遇到的種種問題，是否與此相關？

　　鄭納新：我很同意。鑒于今天的文學寫作和出版狀況，我想在前面加一個限制性的詞：“好的”。即“好的文學”。為什么呢？因為我們今天有太多的“壞的文學”，其實那些東西根本就不是“文學”，但已經別上了“文學”的標簽，甚至還進入了某某版的“文學史”。

　　好的文學，是人的文學，自然是善的文學，自然是美的文學，就像梭羅的《瓦爾登湖》，你可以聽見冰凌解凍的聲音，你可以看到生命是如此的純凈，自然是如此的優美。在這樣的文學熏陶下，你會去制造販賣有毒奶粉、有毒膠囊嗎？《苔絲》激起你的悲憫，《日瓦戈醫生》激發你的深思，《靜靜的頓河》激發你遼遠的想象，《天堂蒜薹之歌》讓你重整對生命與環境的注視。在這樣的閱讀中，個人的道德意識和認識能力、判斷能力是清晰的，是在強化的。好的文學改造的是人，是處理轉型時期各種重大社會問題的利器。

　　如何看懂經典

　　北京晨報：今天網絡時代，年輕人看嚴肅文學“太累”、“看不懂”，能否給出您的建議？

　　鄭納新：網絡時代，文學的傳播空前快捷了，幾乎沒有門檻了，人人都是作家，人人都是媒體，什么東西都貼上文學的商標了。我注意到一個很有趣的現象是，讀者，文學界的人，出版界的人，對文學作品的評價標準開始不由自主地滑動了。有些很不成熟的習作，居然可以洛陽紙貴，可以風靡全國，這個現象的出現，只能說明整個社會的文學閱讀能力和欣賞水準的下降。因為下降，所以好懂的東西也變得難懂了。莫言的《蛙》講的是計劃生育，一連串的故事，直白得很，只要是中國人，沒有人不懂不能理解的；《百年孤獨》也不難懂。《1984》也不難懂。難懂的也有，如《追憶似水流年》，但這類不好懂的東西畢竟很少。

　　好的文學其實很好讀的。真正的問題是，在看得懂的作品中，有哪些作品是好的文學，哪些是壞的文學。要讀好的文學。多看了幾本好的東西，就不會去看壞的東西，更不會瞎捧場了。

　　為什么要重啟諾獎叢書

　　北京晨報：“獲諾貝爾文學獎作家叢書”已中斷多年，為何重啟？

　　鄭納新：對于很多讀者朋友來說，漓江版的諾貝爾文學獎作家叢書已是青春的一部分。30年過去了，重啟這一浩大工程，不僅是漓江諾獎情緣的延伸，更是理性的工作規劃。我們今天的閱讀不容樂觀，尤其是廣大青少年的文學閱讀，不單是普遍貧困，而且沒有質量，沉迷在虛擬、低俗、粗鄙的氛圍之中，幾乎談不上有質量的文學閱讀。這是非常可怕的一件事。我們愿意在經典的文學閱讀不為大家捧場的時候，堅持逆向行動，重樹真正的文學閱讀的旗幟。

　　重啟這項工作，與莫言獲得諾貝爾文學獎沒有關系。我2011年6月才調到漓江出版社主持工作，調研時，著名學者陳思和教授、陳子善教授都建議把漓江的外國文學出版重新抓起來， 2012年的初春，我們便到北京組稿，在那里待了半個月，我們的書出版上市之后，莫言獲獎的消息才發布。不過，他獲獎可能間接地為我們的這套書起到了推動作用。

　　北京晨報：新版與老版會有什么區別？老版裝幀比較樸素，是否會有所改變？

　　鄭納新：漓江版“獲諾貝爾文學獎作家叢書”自1983年6月開始推出，至2002年已出82種。去年重新接續出版，推出了以往叢書中沒有的柏格森、紀德、福克納、川端康成等卷，目前出書總數已占獲獎作家總數的近80%。設計的風格還是簡單素樸，但樣子還是有點變化。為了便于收藏，這次只出精裝本。

　　我們的優勢在傳統

　　北京晨報：如今關注諾獎的出版社越來越多，漓江出版社的優勢何在？

　　鄭納新：漓江社曾以譯介外國文學作品領跑出版界，這是非常寶貴的傳統和財富，是我們必須繼承的。現在工作重點放在經典和新作。新作出版難度高于經典，希望讀者們繼續關注。關注諾獎的出版社越來越多，是否合理，姑且不論，但這說明我們的出版業很活躍，活躍總比沉悶好。漓江出版社有一個好的傳統，有強大的專家、翻譯家和外國文學編輯隊伍。我們的工作得到張玉書、董燕生、羅新璋、董衡巽、李文俊、柳鳴九、郭宏安、余中先、劉文飛、胡小躍等著名翻譯家的關心、指導和幫助，這是我們的優勢。

　　在全球化的今天，出版已沒有多少邊界性的劃分，比如哈金，你說他是哪里的作家？所以，我們力圖構建一個沒有邊界的文學出版版圖，外國文學和中國文學都是其中的一個部分，而泛文學性的優秀寫作也將成為其中的一個板塊，我們借此凸現文學本身的變化。我們相信，在理想主義的光照下，真正的精神生產都會充滿獨特的創造和光明的希望。我們愿意以這種較為廣闊的知識與精神的創造和傳播，改造我們的閱讀版圖，參與時代的進程。

　　陳輝/文

　　本文來源：北京晨報