庫切不寡言 莫言吐真言

　　“文學與包容”，這是今天開始的第二屆中澳文化論壇的主題。在這個大題目下，兩位諾貝爾文學獎得主，中國的莫言和澳大利亞的庫切，以及參加會議的作家、出版人和讀者進行了多角度的熱烈討論。

　　兩位諾獎得主的出席為活動增添了別樣色彩。

　　人們對于庫切一貫以來的沉默寡言已習以為常，但出乎意料的是，今天庫切不僅擔任了主持人，與讀者、嘉賓不斷有互動，而且還對諾貝爾文學獎作了一番長長的評論。在“文學的傳統與現代性”單元的討論中，他向嘉賓拋出了問題：現在的大學應該扮演什么樣的角色？這一問題引發了嘉賓與在場聽眾的熱烈回應。澳大利亞阿德萊德大學創意寫作系主任布萊恩·卡斯特羅覺得，現在有些大學把學生當成顧客看待，這是一種危險的消費主義傾向。有些學生到大學只想勤工儉學，拿張文憑，對于不那么實用的經典并不很感興趣。大學在這種消費主義的趨勢中受到很大的影響。

　　富有個性的作家總會以獨特的方式表達自己的思想，換句話說，杰出的作家一定是有個性的作家。在繼續進行的第二單元討論“諾貝爾文學獎及其意義”中，庫切和莫言都在各自的講話中發表了對這一獎項的另類聲音。

　　庫切說，一般他所知道的獎項都有明確的指向，唯獨諾貝爾文學獎卻是名氣最大而指向不明。他說，他本人的文學趣味是很有傾向性的，他討厭像左拉這樣的有自然主義傾向的作家。與他同時代的瑞典作家斯特林堡是很有才華的戲劇家、小說家、詩人，但因與左拉的風格相近而不受諾貝爾獎的喜歡。所以他覺得獲得諾貝爾文學獎的往往并不是當時最偉大的作家，而是與諾貝爾獎價值觀相近的作家。他又說到諾貝爾文學獎對于“理想主義傾向”的表彰。他不清楚“傾向”兩個字在瑞典語中的準確意義，但翻譯成德文以后是指一個作家的綜合元素與風格。但他看了幾屆諾貝爾文學獎得主的授獎詞，比如耶里內克、奈保爾、貝克特等人，覺得這些授獎詞并沒有錯，但并不能涵蓋這些作家的完整元素。

　　莫言的發言似乎比庫切更多了幾分抱怨與火氣。他回顧了自己獲獎的整個過程，在自己得獎呼聲越來越高時，內心還是覺得這件事并不符合他內心的某種“潛規則”。后來，他和日本的村上春樹成為呼聲最高的兩個人，后來就通知他獲獎了。他當然非常高興�？墒牵瑳]想到自己得獎以后無論說什么都是“討罵”。“我真是左也不是，右也不是，前也不對后也不對。我現在真的想說，如果你恨一個作家，你和這個作家有仇的話，你就讓他去拿這個獎好了�！�

　　莫言強調，瑞典文學院只是因為他的文學作品而向他頒發這個獎的。在瑞典時，王后本人親自告訴他，十多年前她就讀了莫言作品的法文譯本，現在又開始閱讀英文譯本。而莫言在瑞典期間最大的感觸是，這個獎項并非只是由瑞典文學院的評委們拍拍腦袋評出來的，而是由整個瑞典社會，無論是王室還是平民，眾多人群的閱讀品味匯集而成的一種評判。

　　莫言說，得獎以后他只能躲回山東高密老家，但不料老家也不是清凈之地。有人求他為孩子找工作，有人讓他幫忙打官司，有人向他借錢，又有人來讓他幫著治病。對這些事情，真的是兩難�，F在他實在不想見人，十次邀請只答應一次，只想趕快還他一個安靜，讓自己好好寫作品。再過6個月，新科諾貝爾文學獎得主就要面世了，他只盼望到那時大家能趕快把他忘記掉。

　　出席本次活動的中國作家還有中國作協副主席、魯迅文學院院長張健，著名文學評論家李敬澤，國家一級編劇徐小斌和青年小說家李洱。中澳兩國作家對于文學的討論與交流分為六個單元進行：“文學的傳統與現代性”、“諾貝爾文學獎及其意義”、“文學的本地化與世界性”、“文化包容”、“文學體裁與閱讀”，以及最后的“朗讀及閉幕式”。讀者通過預約得到入場券，得以與自己心儀的作家面對面交流。