詩(shī)人雅集新春放歌聯(lián)吟中國(guó)夢(mèng)

　　新春時(shí)節(jié)，著名學(xué)者范曾與他的四位“學(xué)生”——江蘇大學(xué)中文系教授邵盈午、內(nèi)蒙古大學(xué)中文系教授鄭福田、清華大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)萬俊人、中國(guó)畫院副研究員劉波又一次相聚在一起，開始他們多年來持續(xù)不斷的對(duì)聯(lián)撰寫吟詠。這一次，既是一如往昔的例行活動(dòng)，又是一次在癸巳新春時(shí)節(jié)的迎春雅事。

　　之所以這幾位教授、專家視自己為范曾的“學(xué)生”，是他們好些年來一直在隨范曾學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)和古典詩(shī)詞寫作，每次相聚，撰寫對(duì)聯(lián)，吟詠詩(shī)句，既是大家相聚時(shí)的逸興遄飛，也是在寫作中相互交流、探討，聽取范曾對(duì)自己“作業(yè)”的意見、建議——或抝救平仄，合律上口，或一字之易，意境全出。一日下來，必是收獲良多。

　　這一次相聚，正值喜迎新春的國(guó)人熱議“中國(guó)夢(mèng)”，范曾先自撰一聯(lián)：八萬里皇圖無恙，看金甌一統(tǒng)，講信修睦，舉世同襄中國(guó)夢(mèng)；五千年歲月漫長(zhǎng)，欣圣鼎永存，持忠守仁，抬頭便是舜堯天。聯(lián)就，給四位同好“出題”：所撰之聯(lián)必依此格式，七、五、四、七，并于上下聯(lián)尾嵌入“中國(guó)夢(mèng)”、“舜堯天”三字。幾位教授、專家領(lǐng)題，四下散開去，淺吟低唱起來。

　　范曾出生在江蘇南通的詩(shī)文世家，自明嘉靖年間至今四百五十年間，范氏家族詩(shī)人輩出，綿延十三代不斷，在詩(shī)書傳家頗為興盛的南通，范氏一家出的詩(shī)人尤多。我國(guó)近代國(guó)學(xué)大師錢仲聯(lián)曾在《南通范氏詩(shī)文世家·序》中對(duì)范氏詩(shī)文世家給予了高度贊許：“清代惜抱大桐城古文之派以迄今日厥傳未絕，以言詩(shī)歌則南通范氏其世執(zhí)吟壇牛耳者哉”、“南通范氏既高據(jù)詩(shī)界昆侖之巔，其一家之世業(yè)撰則又不止于詩(shī)也。”

　　范曾回憶，幼時(shí)，父親讓其學(xué)做詩(shī)詞，都是從學(xué)做對(duì)聯(lián)和詩(shī)鐘開始，進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練，因?yàn)閷?duì)仗、平仄這些古典詩(shī)詞的基本要求，都包含在其中了。范曾記得父親曾出一詩(shī)鐘：草原、硯臺(tái)，要求作對(duì)。兩個(gè)毫不相干的景物，如何成對(duì)，且具詩(shī)意，年少的范曾沉吟作答：蒼天作帳，滴水成文。

　　與幾位教授、專家多年來的吟聯(lián)雅好，范曾倒是少以詩(shī)鐘為題，多是自撰上聯(lián)，眾人對(duì)下聯(lián)，或從古人詩(shī)句中選出佳句作上聯(lián)或下聯(lián)，讓眾人撰寫下聯(lián)或上聯(lián)，或是以不同古典詩(shī)詞中的名句對(duì)名句。范曾說，這種名句對(duì)名句的對(duì)聯(lián)，古已有之，其名聯(lián)如寫武則天的：六宮粉黛無顏色，萬國(guó)衣冠拜冤旒。上、下聯(lián)語(yǔ)雖出自不同的唐詩(shī)，卻從兩個(gè)側(cè)面寫活了武則天。有的對(duì)聯(lián)，雖出自同一首詩(shī)，且本為一聯(lián)，但在后人的使用中又新意迭出，如當(dāng)年李鴻章進(jìn)見英國(guó)女王時(shí)所書的杜甫詩(shī)《秋興》中的一聯(lián)：西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)，以王母指英女王，以老子自比，不卑不亢，十分妥帖。這些學(xué)習(xí)，對(duì)大家學(xué)做對(duì)聯(lián)和古詩(shī)都很有幫助。

　　這一次，范曾以“中國(guó)夢(mèng)”、“舜堯天”為題，選擇了嵌字格，要求大家撰寫對(duì)聯(lián)，抒發(fā)今日國(guó)民思今追昔、展望未來、舉世同襄中國(guó)夢(mèng)的喜悅心情。邵盈午讀完范曾對(duì)聯(lián)，思索沉吟，寫下一聯(lián)：難盡數(shù)治亂興亡，看陵夷谷換，天圖地碣，瀛海還騰中國(guó)夢(mèng)；到如今風(fēng)云開闔，更除腐滌瑕，郅治宸謀，神州又現(xiàn)舜堯天。

　　范曾說，做詩(shī)鐘時(shí)的嵌字格，事先約定，皆有雅稱，以七言為例，依次稱鳳頭、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足，約定第幾字嵌字，便以其相稱。此次約定了“中國(guó)夢(mèng)”、“舜堯天”分別嵌入上、下聯(lián)的聯(lián)尾，幾位教授、專家得題興致勃發(fā)，樂此不疲，不多時(shí)，一一將自己的對(duì)聯(lián)擺上桌案，等待評(píng)議。

　　鄭福田的一聯(lián)是：潛龍起九有八荒，向野徑芹蹊，清榮水木，一體同歡中國(guó)夢(mèng)；元武升南疆北國(guó)，籠山陬海曲，炳煥文章，兆民共戴舜堯天。萬俊人的一聯(lián)是：憑孔孟春秋大義，繪華夏宏圖，見龍?jiān)谔铮�盛世欣圓中國(guó)夢(mèng)；沐炎黃日月光輝，乘勁風(fēng)健翼，騰鳳出火，晴空好看舜堯天。劉波的一聯(lián)是：一脈承炎黃裔廟，幸往哲猶存，允禮允文，詩(shī)苑從知中國(guó)夢(mèng)；千秋有性理學(xué)欞，喜新風(fēng)以倡，克勤克儉，盛朝恭迓舜堯天。

　　待眾人聯(lián)成，范曾開始講評(píng)，這也是眾人最期待的時(shí)候。跟范曾學(xué)寫對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞，自己努力是一方面，聽范曾指點(diǎn)尤為重要。有時(shí)僅僅是改動(dòng)一字，也成詩(shī)眼，令整聯(lián)神采飛揚(yáng)，因此收獲良多。每次相聚，最后總是這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：聽講評(píng)，看范曾給自己作業(yè)的評(píng)分。因評(píng)分有不同的檔次，大家既有期待，也有忐忑。

　　范曾給大家作業(yè)的評(píng)分，分為隔、可、佳、拍、懸五個(gè)檔次。所謂隔，是指對(duì)聯(lián)中的詩(shī)意、用詞等尚有不確之處，需推敲琢磨，方可漸入佳境。每遇此，令作聯(lián)者苦思冥想，甚至數(shù)易其稿，才獲認(rèn)可。所謂可，已達(dá)范曾認(rèn)可的程度，得其可者，滿意而歸；若得佳評(píng)，定然喜不自勝。所謂拍，是拍案叫絕之意，倘某次雅聚時(shí)某人脫穎而出，得一拍字，便是大喜過望，會(huì)幾日興奮不已。懸是范曾確定的最高評(píng)分，即得此評(píng)之對(duì)聯(lián)，當(dāng)懸掛于廳堂書齋白壁之上，尚未見矣。

　　待一一講評(píng)完畢，眾皆笑言，說范曾師此聯(lián)當(dāng)懸于白壁之上。范曾說，撰此聯(lián)是思之所至、情之所至，故聯(lián)中有“中國(guó)夢(mèng)”、“舜堯天”之逸興抒發(fā)，未曾推敲如何懸掛白壁，所以也只是寫于信箋之上，不作他想。眾人說，何不乘興揮毫，讓大家在品讀聯(lián)語(yǔ)的同時(shí)，也可欣賞書法。

　　范曾于是去著了青衫，到案前鋪紙、蘸墨、揮毫，不多時(shí)，一副“龍門對(duì)”已在紙上躍然而出：八萬里皇圖無恙，看金甌一統(tǒng)，講信修睦，舉世同襄中國(guó)夢(mèng)；五千年歲月漫長(zhǎng)，欣圣鼎永存，持忠守仁，抬頭便是舜堯天。書畢，范曾從印章盒里選出兩枚印章，于上聯(lián)文首處鈐上一“風(fēng)雨博施”引首章，于下聯(lián)落款后鈐上一“江東范曾”姓名章。鈐完印章，范曾轉(zhuǎn)首對(duì)旁觀者說，此聯(lián)，送你了！