在“窯變”中思變——陶瓷藝術家周國楨訪談

王紹培

周國楨作品。

周國楨作品。

　　周國楨側記

　　藝術家到底跟學者不大一樣。藝術家往往是有派頭的。周國楨也不例外。八十多歲的老人仍有一頭濃密的頭發，眼鏡片下面是犀利的眼光。他講話直言不諱，不在乎是不是會得罪誰。說到一些藝術界的丑惡現象，他就像是一個“憤青”。

　　他是景德鎮很多陶瓷大師的評定人，本人也是陶瓷雕塑藝術家。在陶瓷雕塑藝術方面，堪稱是中國第一人。一些國外的評論家說他是“中國的畢加索，世界的周國楨”，但事實上，中國人對這樣一個藝術家其實了解甚少。

　　我對周國楨的訪談被一陣又一陣電話鈴聲打斷。好在老人基本不會忘記他剛剛展開的話題。上午的陽光照射在他的后背上，他就那樣侃侃而談。我注意到他一雙正在斟茶的手格外粗壯有力，這應該是雕塑藝術家的一個最外在的標志。

　　他是湖南安仁縣人，生于1931年，1954年畢業于中央美術學院。原為中國美協理事、中國工藝美術學會雕塑專業委員會顧問。他的頭銜包括中國美協江西分會副主席、江西雕塑協會會長、景德鎮市美協名譽主席、大瓷網藝術家庫陶瓷名家、高嶺陶藝學會理事長、中國工藝美術大師評委、中國陶瓷設計藝術大師評委、江西景德鎮陶瓷學院教授等等。他自己呢，則說自己“不過是一個退休老頭”。

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　　陶瓷的長處就是天人合一

　　記者：周先生，我們知道，您是景德鎮杰出的陶瓷藝術家。海外甚至有評論說您是中國的畢加索。您這間屋子陳列的作品，都是您不同時期的代表作吧？

　　周國楨：這個《打麻雀》是1955年做的。當年我24歲。1955年國家號召除四害。《迎春》是后來惹禍的作品。這個《好阿姨》是1958年的，當時是人民公社。60年代，我比較講究造型，跟現實生活拉開了一些距離，表現方法就不一樣了。這個是文革之后第一個作品《天亮了》。因為陶瓷的特殊肌理，突然停電了，就燒出了一個意外效果。后來因此追求殘缺的效果。氣泡的、脫皮的都有了。這個《波斯貓》也是比較經典的。這個《雪豹》追求一種斑駁的效果。

　　記者：用陶瓷這種媒介做雕塑，您覺得它有什么長處？

　　周國楨：它的長處就是天人合一，因為任何其他的材料都不可能像陶瓷一樣，材質那么豐富，一般的其他材料都達不到的，它的藝術效果很多。它完全是泥與火的藝術，泥本身是柔軟的，經過火一燒它成了堅硬的東西，它經過了高溫產生了變化，就產生各種各樣的肌理效果，你比如說磚窯的東西，一窯進去萬紫千紅出來，所以這個不是任何其他的藝術，你比如說銅，永遠是那個樣子都是一個顏色，就是說幾個顏色，陶瓷變幻無窮，尤其是殘缺肌理的缺陷，變化更多了。

　　記者：搞藝術的，往往都要觸類旁通，都要從其他的藝術門類里面吸取養分找到靈感，您對其他的藝術有什么愛好或者涉獵嗎？

　　周國楨：其他的，像國畫我也比較喜歡，盡管我沒有最終屬于國畫，但是因為國畫確實是中華民族的一種理念、所表達的一種形式，中國畫就是下筆無悔，一筆成形，意到筆都到了。油畫就不一樣，你畫一筆是什么就是什么，他不會變的。

　　記者：這個窯變其實與國畫有某些相似？

　　周國楨：有某些相似的地方，但是沒陶瓷那么復雜，變化那么多，材料那么多。現在有很多畫家，都在畫瓷器，說明它的吸引力還是很大的。

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　　一般傳統悠久的地方也比較守舊

　　記者：聽朋友說，景德鎮做陶瓷的，學院派的很多，王錫良則是來自民間的大師。王錫良的大師稱號還是您給評定的？

　　周國楨：是的，那時我在主持評定職稱的工作。王錫良作為來自民間的藝術家代表，我認為應該給予高度的肯定。

　　記者：您是另一個跟王錫良相提并論的大師。您比較注重創新？

　　周國楨：眾所周知，景德鎮的陶瓷歷史很悠久，傳統很深厚。一般傳統悠久的地方也比較守舊。特征就是一代仿一代，創新意識不強。對創新的東西總是持一種懷疑的態度，甚至在過去那種極左路線的情況之下，還要受批判的。這個方面我是受過多次委屈的……

　　記者：比如說呢？

　　周國楨：我1954年到景德鎮來，景德鎮基本都是傳統的東西，佛羅漢、福祿壽三星等等，以佛教題材。我就不走這個路，我一直要反映生活，以一個時代、一個時代都有不同，甚至一年不同一年，不同的內涵、不同的背景，這樣就有不同的作品出現。上世紀50年代，我的作品比較寫實，到了1960年就開始高度提煉、高度概括，有一定的夸張，就是走形式上已經變革的路子，同時又把它和高溫顏色釉相結合。上世紀50年代，是我的“朦朧時期”，都是反映現實生活的；到上世紀60年代就是唯美時期了。

　　記者：唯美時期的作品有哪些特點？

　　周國楨：形式向高度提煉、高度概括并且和顏色釉相結合了。但是，我的創作還在變。我的第三個時期叫做古風時期。古風時期是比較古樸、自然的美。第四個時期就是用泥條盤竹造型，還有打泥板成型。這個都是打泥板成型的。這個《貓頭鷹》就是第四個時期的作品。

　　記者：有沒有第五個時期？

　　周國楨：第五個時期就是走向室外，陶藝從室內走向室外、走向廣場。這個時期的作品主要是大型陶藝。一個在上海吉尼斯總部，是吉尼斯之最，這個大型陶藝走向室外歷史上還沒有的，我又開辟了一個新的路子，用陶藝走向環境，用大環境相結合。

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　　兒時的“雞婆糕” 成就了未來的藝術人生

　　記者：您在中央美術學院是學什么專業的？

　　周國楨：學雕塑的。陶瓷工藝你必須要學習它材料的掌握、手段的掌握，燒成的后果和燒成的效果你都要有所把握，你沒有一點把握那肯定是不行的。

　　記者：您最早是什么時候開始對美術感興趣的？

　　周國楨：幾歲就開始了。我是湖南安仁縣人。我們那個老家有一個做雞婆糕的習俗。什么叫做雞婆糕呢？把米磨成粉，水攪拌起來就是，也像面塑一樣的，天津的面塑不是也很有名嗎？我們那邊的農民每年正月十五都要做雞婆糕。農民過了十五要在田里干活的，十五之前基本都是休息的狀態，他的休息馬上要結束了，用米粉做成雞、狗、貓、牛。農民有一種很樸素的想法，就是通過這個“米塑”希望今年五谷豐登、家族興旺。我兒童時期對米塑的愛好，對我后來走上雕塑的道路，影響很大。

　　記者：現在還有沒有這個米塑？

　　周國楨：有，現在年年都搞。我每年回老家的時候，都要幫他們評獎。省里已經確定作為非物質文化之一來加以保護。現在省里面又想把它申報為國家級的非物質文化遺產。

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　　大師評定搞亂了藝術市場

　　記者：現在景德鎮大師滿天飛，這個情況好嗎？

　　周國楨：在景德鎮你貢獻再大都不值肯定，真正受肯定的還是一種學徒出身的藝人，被捧到天上去了。我們這些教授培養多少學生也好，你在創作上不斷地追求創新取得再大的成績也好，外面的評價再高，都要被壓在他們大師的下面，壓在這些學徒出身的人下面。

　　記者：為什么會有這種情況？

　　周國楨：現在大師紛紛出來，各種各樣的大師，工藝美術大師，中國陶瓷藝術大師，又出現了陶瓷藝術設計大師，至少是三種。級別有國家級的、省級的，還有景德鎮市級的，也有三個級別，所以現在是越搞越多，因為現在的收藏家只認你戴了帽子沒有，你沒戴帽子他就懷疑，他就不放心買你的東西，造成的結果是有些畫家因此不惜一切代價來追求這個大師名號，花幾百萬都可以。藝術市場現在是很混亂了。

　　記者：現在主要是什么人在評這些稱號呢？

　　周國楨：很多評委都是政府官員，政府官員來自于上面的部門。很多部門都搞大師評定，因為發現這個東西有油水，評下來的大師你要留兩件作品下來，你想想這個油水多大？