劉運勇：深入生活獲得的創(chuàng)作啟示

　　今年6月，我受中國作協(xié)和中共重慶市委宣傳部派遣，到彭水自治縣掛職，定點深入生活，修改四卷本長篇小說《山民》。這部小說是林業(yè)改革題材的，我企圖深刻反映山區(qū)林農(nóng)圍繞土地所產(chǎn)生的種種糾結(jié)，反映他們在時代變革中出現(xiàn)的迷惘、覺醒、進步。初稿雖已完成，但作為描寫新一類農(nóng)村人的形象，溯及林業(yè)體制改革背景，究竟怎樣才能得到創(chuàng)作的省悟？自己有不少迷惘。倏忽結(jié)束時間已到，回顧這幾個月深入生活的情況，總結(jié)獲得的創(chuàng)作啟示，頗為豐厚，特此報告如下：

　　一、做到了定點生活。深入生活首先要扎在當?shù)兀�真正與群眾打成一片，成為那里的熟人。一是擔(dān)任了具體職務(wù)。為了盡快落實所掛職的職務(wù)，縣委常委會決定，安排我擔(dān)任了縣委宣傳部副部長，縣委宣傳部給我安排了辦公室，協(xié)調(diào)了下鄉(xiāng)下村的車輛。這樣，我就具備了“自己人”的身份，既便于到基層去做采訪，也容易聽到一些“心里話”，了解到真實情況，甚至把彭水自治縣長期作為創(chuàng)作基地，去深入廣泛地生活。二是在深入山民家中。彭水自治縣在武陵山與大婁山之間，烏江堆玉滾翠般流過全境，歷史、文化、民俗積淀豐厚；山里的苗族群眾集忠厚、精明、詼諧于一身，具有獨特的生活經(jīng)歷和性格特征。特別是山民主人公的生活原型錢書遠，識得草草藥，種養(yǎng)殖一把手，山歌唱得好，慷慨時捐8000畝山林收益權(quán)眼睛都不眨，卻可以為得到大學(xué)教授們6萬元捐款同村里扯8年皮！在這樣一個人身上，什么事做不出來，他又做了些什么事，還會做什么？我跟他坐在火鋪旁，擺了幾天龍門陣，才理解了他為什么捐樹為什么截款；以他看來，山不是錢、樹不是錢、錢也不是錢，就像他的草草藥一樣，隨時可以拿去濟世療疾，因為窮也是一種疾病，甚至是重癥。三是到相關(guān)行業(yè)采訪。彭水自治縣的領(lǐng)導(dǎo)和宣傳部給予我不少方便，定點深入生活期間，我陸續(xù)完成了對苗族風(fēng)情文化、鹽丹文化、烏江百里自然風(fēng)光畫廊等地區(qū)的20多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的采訪。我在縣林業(yè)系統(tǒng)，聽到撰寫林業(yè)志的編輯介紹林業(yè)改革的情況；在茂云山林場，聽到國有林場改革舉步維艱的敘述；在許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)，聽到集體林承包和個體林場經(jīng)營過程中的波詭云詰。使我深深地認識到，個人生存與集體、國家命運之不可分割。生存在我們新的時代，從事國家政策規(guī)定的事務(wù)，當然不能超越這一切，只是我們怎樣去做。四是廣泛地接觸縣鄉(xiāng)村和專業(yè)干部。在《山民》中的干部，無論是正直優(yōu)秀，還是狡詐陰險的，與現(xiàn)實生活中的他們比較，還是有些蒼白。雖然我熟悉這些人。較長時間與他們接觸了、生活和工作在一起，具象自然更加生動，描狀也應(yīng)該更為準確。

　　二、獲得了創(chuàng)作啟示。原有《山民》局限于個人命運的設(shè)計，黃荊冉三家，因為利益紛爭，矛盾一波波產(chǎn)生、斗爭一次次進行，甚至把縣鄉(xiāng)干部都卷了進來，自己覺得寫到位了。可是，作為四卷本的作品，空間敘事較為狹窄，始終是我希望在深入生活中得到改善的。如何擴大敘事場面？這次掛職，林業(yè)上的同事對我講，從1984 年5月底，開始承包，出現(xiàn)了雇勞力造林的單戶承包和共同造管山林的聯(lián)戶承包；1994年允許林地使用權(quán)和林木所有權(quán)有償轉(zhuǎn)讓；1995年推行青山折價轉(zhuǎn)讓和林地有償流轉(zhuǎn)開發(fā)；1996年出現(xiàn)了投資開發(fā)營造經(jīng)濟林。這些，國有、集體、個人造林是分分合合的，現(xiàn)實即如此。因此，對《山民》的修改，將出現(xiàn)較大變動，國有林場、集體林場和個人承包林場，實不可分割，是相互影響、相互支持、相互爭斗的，這種種扭結(jié)由于長期以來的存在現(xiàn)狀，還要持續(xù)相當時間，甚至繼續(xù)由國有林場主宰。個人的生死榮辱，在這種扭結(jié)中，只能表現(xiàn)為無奈與被動，他們沒有能力去破繭！但是，隨著國家政策的調(diào)整，個人命運必然出現(xiàn)變數(shù)，直至獲得成功與財富。所以，國有林場改革，要融入國家經(jīng)濟體制改革中，對集體和個體林場產(chǎn)生巨大影響。

　　三、受到了英雄教育。我并不想把那些山民都寫成圣人，可是他們確是英雄，不能夠橫加否認；還有，英雄與積德行善、濟世活人現(xiàn)象，難道不是相似的嗎？從錢書遠因捐林給村集體，當上全國人大代表、全國勞動模范、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就不斷有人否認這種行為英雄，不斷有人千方百計尋找這種英雄做假，不斷有人制造英雄的種種不法或不道德行為的傳言；在錢書遠卸任全國人大代表之后，有人把他捐給村集體的山林重新分配回山民手中，傳言更是甚囂塵上，干脆就說他1997年捐獻山林權(quán)益，是“作秀”、“造假”，為那個時代“特有的污點”。我們設(shè)想一下，如果錢書遠不率領(lǐng)山民造8000畝林，黃荊蓋會是山峰青郁嗎，退耕還林時家家戶戶有一二萬元年收入嗎，黃荊村有樹可以間伐、成為脫貧致富的先進嗎？我上山采訪最大的體會就是：錢書遠的代表不當了、先進沒有了，黃荊村脫貧了，成了山區(qū)的致富先進！再推想一下，這8000畝山林權(quán)益還有七成是錢書遠個人的，把樹砍掉賣了，或者賣活立木，他肯定是個億萬富翁！況且在老百姓衣不蔽體、食難果腹時，濟世救貧、揭竿起義可以是英雄；在群眾衣食不缺、渴望共富時，組織群眾、給予他們這種幸福生活的人當然也是英雄。我們的文學(xué)作品反映現(xiàn)實，就是真實地描寫這樣的英雄及其生活。

　　四、幾點建議。

　　1.在定點深入生活的基礎(chǔ)上，選擇幾名作家，由各地安排長期定點深入生活，讓作家在基層較固定地擔(dān)任一定職務(wù)，不受原職級限制，參與或者接觸縣鄉(xiāng)事務(wù)，但以寫作為主。

　　2.探索各省區(qū)市作家進行交流掛職，定點深入生活，創(chuàng)作有關(guān)作品。

　　3.對定點深入生活創(chuàng)作的作品，擇優(yōu)給予出版和改編影視劇的支持。