人民始終是文學(xué)書寫的主題

　　有人說(shuō)，看電視直播的十八大報(bào)告，把啞語(yǔ)“人民”的手勢(shì)是怎么比劃的記牢了，因?yàn)椤叭嗣瘛倍�字出現(xiàn)的頻率極高。我用電腦搜索，看到搜索欄顯示，“人民”二字在十八大報(bào)告全文中出現(xiàn)了141次。從“努力辦好人民滿意的教育”，到“提高人民健康水平”；從“要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，到要求全黨“始終把人民放在心中最高位置”……可以說(shuō)，十八大報(bào)告通篇貫穿著以人為本、執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)和情懷。

　　十八大報(bào)告還說(shuō)：“當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。”聯(lián)系到文學(xué)創(chuàng)作，在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期里，文學(xué)遇到的挑戰(zhàn)也是嚴(yán)峻的。這并不只是遇到多媒體的挑戰(zhàn)。我的文學(xué)界朋友們常說(shuō)，“主旋律”的文學(xué)創(chuàng)作遇到的挑戰(zhàn)更大。何謂“主旋律”？在我看來(lái)，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”就是堅(jiān)持主旋律創(chuàng)作。什么是“堅(jiān)持以人民為中心”？我體會(huì)，創(chuàng)作中，心里有沒有人民是不一樣的。這體會(huì)不僅來(lái)自創(chuàng)作，更來(lái)自生活經(jīng)驗(yàn)。我十五六歲時(shí)去農(nóng)村插隊(duì)，如果沒有村里的農(nóng)民兄弟、村婦村姑對(duì)我的關(guān)愛，我很難走過那段歲月。“作為土地，是誰(shuí)把我耕種？作為莊稼，我情愿被誰(shuí)收割？”在我心中，這不只是一種文學(xué)表述，這已是我的精神信仰、文化信仰。我只會(huì)這樣寫，我只愿這樣寫。

　　今年我出版了一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《永不失望》，寫的是《無(wú)極之路》續(xù)篇。《無(wú)極之路》曾廣被閱讀，這個(gè)續(xù)篇今天還有多少人閱讀，或者說(shuō)還有多少人對(duì)“為人民服務(wù)”的往事感興趣？我書中第十章寫的幾乎是一篇論文，這篇論文的簡(jiǎn)縮版發(fā)表在十八大召開前夕的《人民日?qǐng)?bào)》，題為《論人民觀》。我寫了早在《尚書》里就存在的很生動(dòng)的人民觀。細(xì)追溯，“人民觀”其實(shí)是中國(guó)文化悠久的傳統(tǒng)，是中華文明之所以能在人類歷史上不曾中斷地持續(xù)發(fā)展至今的主要原因。為什么追溯這些？就因?yàn)樾枰獔?jiān)持，需要有我們民族的文化自覺和文化自信。

　　今年作協(xié)確定我“重點(diǎn)扶持”的一部報(bào)告文學(xué)，標(biāo)題就是《農(nóng)民》，副題為“中國(guó)一戶農(nóng)民的百年歷史”。20世紀(jì)至今，中國(guó)農(nóng)民經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、計(jì)算機(jī)時(shí)代，如何通過一戶農(nóng)民一百多年貫穿三大時(shí)代的足跡，追述他們經(jīng)歷的劇烈時(shí)代變遷和精神嬗變，這也是需要靜下心來(lái)，去細(xì)致地調(diào)查采訪和進(jìn)行研究性寫作才可能成書的課題。

　　習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委同中外記者見面會(huì)上的講話也充滿人民情懷。“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”習(xí)近平總書記還表示，“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。”習(xí)近平總書記的講話對(duì)我們是很大的鼓舞。我一定會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。